A DOUTRINA DA PREDESTINAÇÃO

I – INTRODUÇÃO

A doutrina da predestinação tem um aspecto amplo e um mais estreito. Na sua
referência mais ampla refere-se ao fato de que o Deus Trino e uno preordena
tudo quanto vem a acontecer. Desde toda a eternidade, Deus tem preordenado
de modo soberano tudo quanto virá a acontecer na história. O que se mal
interpretado pode desvirtuar o verdadeiro sentido da soberania divina. No
seu aspecto mais estreito predestinação é o ato em que Deus, desde toda a
eternidade escolheu um grupo de pessoas para Ele mesmo, a fim de que elas
fossem trazidas para a comunhão eterna com Ele, enquanto que ao mesmo tempo,
ele ordenou que o restante da humanidade seja deixado para seguir o seu
próprio caminho, que é o caminho do pecado, para o castigo eterno final.
Inicialmente mostraremos o desenvolvimento histórico da doutrina. Em seguida
serão apresentadas as posições de Lutero e Calvino acerca da doutrina, por
serem estes os dois maiores expoentes da Reforma Protestante. Também serão
apresentados os princípios bíblicos da doutrina segundo Louis Berkhof e
finalmente, apresentaremos algumas objeções à doutrina e a nossa conclusão.
II - DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DA DOUTRINA

Os termos usados pelos pais da igreja ao aludirem a esta doutrina nos fazem
pensar que os mesmo não tinha uma clara concepção do assunto. Agostinho,
Bispo de Hipona, foi o primeiro a desenvolver uma doutrina madura da
predestinação, em sua luta clássica contra Pelágio. Este acreditava estar
baseada a predestinação na presciência divina, consequentemente, ele não
admitia uma "predestinação absoluta", mas em todos os aspectos uma
"predestinação condicional". Inicialmente Agostinho estava inclinado a esta
maneira de encarar a predestinação, mas uma profunda reflexão sobre o
caráter soberano do beneplácito de Deus levou-o a ver que a predestinação
não dependia de modo algum da presciência divina das ações humanas, antes,
era a base da presciência de Deus. Agostinho ensinava a dupla predestinação.
A dos eleitos e a dos réprobos. Entretanto, ele conhecia a diferença que
existia entre ambas, diferença que consiste em que Deus não predestinou uns
para a condenação e os meios para esta do mesmo modo que predestinou outros
para a salvação, e, em que a predestinação para a vida é um ato puramente
soberano, ao passo que a predestinação para a morte eterna é também judicial
e leva em conta o pecado do homem. Durante os mil anos que transcorreram
entre Agostinho e Lutero, a principal corrente da Teologia Medieval
dedicou-se a dissolver o severo predestinacionismo de Agostinho. Pelágio foi
condenado no Concílio de Éfeso(431) e o semi-pelagianismo, a saber, a visão
de que ao menos o início da fé, o primeiro voltar-se para Deus era resultado
de livre-arbítrio, foi rejeitado no II Concílio de Orange(529). Contudo, a
maioria dos teólogos tentou modificar a doutrina, enfraquecendo a base da
predestinação. Todos os reformadores do Sec. XVI defenderam a mais estria
doutrina da predestinação. Entretanto, no desenvolvimento da teologia
luterana, ela foi desaparecendo gradativamente, que agora a considera, total
ou parcialmente(reprovação) como condicional. Calvino sustentou firmemente a
doutrina agostiniana da predestinação dupla e absoluta. As confissões
reformas (calvinistas) são coesas na incorporação desta doutrina. Devido a
investida arminiana contra a doutrina, os Cânones de Dort contém uma
minuciosa exposição dela. Nas igrejas de tipo arminiano, a doutrina da
predestinação foi suplantada pela doutrina da predestinação condicional.
III - LUTERO E A PREDESTINAÇÃO

Para Lutero depois da queda o homem perdeu o seu livre arbítrio, no tocante
à salvação, tornou-se totalmente corrompido pelo pecado e cativo de satanás.
Embora nosso destino eterno, em certo sentido seja determinado por Deus, não
como compelidos a pecar. Pecamos espontânea e voluntariamente. Continuamos
querendo e desejando fazer o mal, a despeito do fato de que em nossas
próprias forças não podemos fazer nada para alterar essa condição. Eis a
tragédia da existência humana sem a graça: estamos tão curvados sobre nós
mesmos, que, pensando estar livres, entregamo-nos exatamente àquelas coisas
que apenas aumentam a nossa escravidão. O propósito da graça é libertar-nos
da ilusão da liberdade, que é na verdade escravidão, e guiar-nos para a
"gloriosa liberdade dos filhos de Deus", somente quando a vontade recebeu a
graça é que o poder de decisão se torna verdadeiramente livre em todos os
aspectos concernentes à salvação. O eco de resposta à escravidão da vontade
é a liberdade do cristão. Visto que fora da graça, o homem não possui nem
uma razão sã, nem uma vontade boa, somente a eleição eterna e a
predestinação podem preparar o homem para a graça. Lutero não se esquivou de
uma predestinação absoluta e dupla. Ele até restringiu o alcance da expiação
de Cristo aos eleitos. Embora Lutero nunca tenha suavizado a sua doutrina da
predestinação(como o fizeram posteriormente os luteranos), ele tentou
estabelecer o mistério no contexto da eternidade. Há, segundo Lutero, três
luzes, a luz da natureza, a luz da graça e a luz da glória. Pela luz da
graça, tornamo-nos capazes de compreender muitos problemas que pareciam
insolúveis pela luz da natureza. Mas a luz da graça é incapaz de nos fazer
compreender os retos julgamentos de Deus, os quais só compreenderemos à luz
da glória. A resposta ao enigma da predestinação encontra-se no caráter
oculto de Deus. No final, quando tivermos prosseguido através das "luzes" o
"Deus Escondido" se mostrará uma só com o Deus que está revelado em Jesus
Cristo e proclamado no Evangelho. Enquanto isso não ocorrer, segundo Lutero,
podemos apenas acreditar nisso. A predestinação assim como a justificação é
também Sola Fide.

IV - CALVINO E A PREDESTINAÇÃO

A palavra predestinação, em sua forma nominal, foi usada pela primeira vez
por Calvino somente nas Institutas de 1539. Calvino não decidiu organizar
seu programa teológico inteiro em torno desta idéia. Calvino assemelha seu
ensino acerca da predestinação basicamente ao de Lutero e Zwinglio. Assim
como os reformadores, Calvino também recorreu a Agostinho. Calvino fez um
movimento realmente original em seu estabelecimento da doutrina dentro de
seu esquema teológico. Usualmente a predestinação é tratada no contexto da
doutrina de Deus como uma aplicação especial da doutrina da providência.
Entretanto Calvino em sua edição definitiva das Institutas separou as duas,
mantendo a providência sob a doutrina de Deus Pai no primeiro volume e
colocando a predestinação sob o título geral da obra do Espírito Santo quase
no final do terceiro. Assim como a providência, em certo sentido, completa a
doutrina do Deus Criador, da mesma forma, a predestinação é o clímax do Deus
Redentor. Podemos resumir a doutrina da predestinação exposta por Calvino em
três palavras: absoluta, particular e dupla. A predestinação é absoluta, no
sentido de que não está condicionada a nenhuma contingência finita, mas
baseia-se somente na vontade imutável de Deus. Em segundo lugar a doutrina
da predestinação é particular no sentido de que pertence a indivíduos e não
a grupo de pessoas. A aliança da graça aplica-se a cada pessoa
individualmente. Com respeito à expiação, isso significa que Cristo não
morreu por todos indiscriminadamente, mas apenas para os eleitos. E em
terceiro lugar a predestinação é dupla, isto é, Deus, para o louvor da sua
misericórdia ordenou alguns indivíduos para a vida eterna, e para o louvor
da sua justiça enviou outros para a condenação eterna. E, neste caso, os
réprobos que foram escolhidos para condenação eterna pelo decreto de Deus
trazem sobre si mesmo a justa destruição a que estão destinados. Se
perguntado sobre a razão pela qual Deus escolheu este ou rejeitou aquele
Calvino replicava que quem indagou estava procurando algo maior e mais
elevado do que a vontade de Deus, e que não poderia ser encontrado.
V - BASE BÍBLICA DA PREDESTINAÇÃO

1. ELEIÇÃO

Deus elegeu indivíduos para serem seus filho e herdeiros da glória eterna,
Mt 22:14, Rm 11:5, I Co 1:27-28, Ef 1:4, I Ts 1:4, I Pe 1:2, 2 Pe 1:10. A
eleição é o ato eterno de Deus pelo qual Ele, em seu soberano beneplácito e
sem levar em contra nenhum mérito humano previsto nos homens, escolhe um
certo número de pessoas para receberem a graça especial e a salvação eterna,
pode-se dizer que a eleição é o propósito de Deus de salvar certos membros
da raça humana em Jesus Cristo e por meio dele.
2. CARACTERÍSTICAS DA ELEIÇÃO

a) Uma expressão da vontade soberana de Deus, do beneplácito divino. O amor
eletivo de Deus precede ao envio de seu filho. Jo 3:16, Rm 5:8, II Tm 1:9, I
Jo 4:9. Ao dizer que o decreto da eleição divina se origina no beneplácito
divino, exclui-se também a idéia de que ela é determinada por alguma coisa
existente no homem, como a fé ou as boas obras previstas, Rm 9:11, II Tm
1:9.

b) É imutável, e portanto torna segura e certa a salvação dos eleitos. Deus
executa o decreto da eleição com a sua própria eficiência, pela obra
salvadora que realiza em Jesus Cristo. Rm 8:29-30; 11:29, II Tm 2:19. c) É
eterna, isto é, é desde a eternidade. Esta eleição divina jamais deve ser
identificada com alguma seleção temporal, seja para o gozo da graça especial
nesta vida, seja para privilégios e serviços de responsabilidade, seja para
herança da glória pro vir, mas, antes, deve ser considerada eterna. Rm
8:29-30, Ef 1:4-5.

c) É incondicional. A eleição não depende de modo algum da fé ou boas obras
previstas, mas exclusivamente do soberano beneplácito de Deus, que é também
originador da fé e das boas obras. Rm 9:11, At 13:48, II Tm 1:9, I Pe 1:2.
d) É irresistível - Não significa que o homem não possa se opor à sua
execução até certo ponto, mas significa sim, que a sua oposição não
prevalecerá. Tampouco significa que Deus na execução do seu projeto subjuga
de tal modo a vontade humana que seja incoerente com a liberdade da ação
humana. Significa porém, que Deus pode exercer tal influência sobre o
espírito humano que o leva a querer o que Deus quer. Sl 110:3, Fp 2:13.
3 - O PROPÓSITO DA ELEIÇÃO

O propósito da eleição é duplo: a) o propósito próximo é a salvação dos
eleitos. A Palavra de Deus ensina claramente que o homem é escolhido ou
eleito para a salvação. Rm 11:7-11, II Ts 2:13.

b) O objetivo final é a glória de Deus. Mesmo a salvação dos homens está
subordina a esta finalidade. Em Ef 1:6,12,14 dá-se muita ênfase no fato de a
glória de Deus ser o supremo propósito da eleição.

VI - OBJEÇÕES À DOUTRINA DA PREDESTINAÇÃO

Relacionamos abaixo as seguintes objeções à doutrina da predestinação: a)
torna Deus Parcial(quando este elegendo a uns e a outros não, estaria
fazendo acepção de pessoas).

a) É injustiça para com os não eleitos.

b)Fere o livre-arbítrio humano.

c)Torna os homens meros robôs.

Para entendermos a doutrina da predestinação é preciso primeiro entendermos
que após o pecado de Adão o homem perdeu o seu livre-arbítrio, tornando-se
um escravo do pecado e consequentemente toda a geração posterior estava
condenada e moralmente incapaz de se voltar para Deus. Quando Deus
predestinou alguns homens para a salvação não foi injusto, antes, pelo
contrário, manifestou sua imensa graça para com aqueles a quem elegeu.
Enquanto que aqueles que não foram eleitos permanecem em sua condição de
pecado, moralmente rebeldes contra Deus e por isso justamente condenados.
Deus não torna os eleitos meros robôs, porque Ele não coage, não obriga
ninguém a aceitá-lo, entretanto, pelo seu Espírito, ele influência a vontade
humana a tal ponto que ela livremente vem a querer aquilo que Deus quer,
escolhendo-O finalmente. Existem muitos outros argumentos contrário à
doutrina da predestinação como foi exposta acima, entretanto acreditamos que
os citados seriam um apanhado dos principais.

VII – CONCLUSÃO

Embora toda a argumentação acerca da doutrina da predestinação tenha uma
ampla base bíblica ela não é uma doutrina amplamente difundida. Na maioria
das vezes tem sido aceita a doutrina da predestinação condicional, ou seja,
aquela que condiciona a predestinação divina à sua presciência, isto é, ao
seu conhecimento anterior de mérito humano na sua própria salvação. Muitos
rejeitam esta doutrina por causa das verdades que ela nos faz descobrir.
Como por exemplo descobrir que não tivemos mérito algum em nossa própria
salvação, é um golpe muito duro contra o ego humano. Outros a rejeitam por
não terem ainda alcançado á "luz da graça", como citada por Lutero, a devida
compreensão da mesma. Creio em uma predestinação divina absoluta e
incondicional, onde Deus, pela sua eterna graça elegeu aqueles que Ele
tomaria por povo de sua exclusiva propriedade. Enquanto que aos restantes
Ele apenas os deixou prosseguir em seu próprio caminho de morte. Assim como
Lutero, creio que a predestinação assim como a justificação é Sola Fide. E
que se procurarmos algum outro motivo para a predestinação que senão o
beneplácito de sua vontade, como disse Calvino, estaremos procurando algo
maior do que a própria vontade de Deus, o que não pode ser encontrado.

BIBLIOGRAFIA:

BERKHOF, Louia - TEOLOGIA SISTEMÁTICA - Trad. por Odayr
Olivetti - Campinas, SP: Luz para o Caminho Publicações, 1990.

CONNER, Walter T. - O EVANGELHO DA REDENÇÃO - Trad. por Davi Gomes e Jabes
Torres - 2ª edição - Rio de Janeiro, RJ: Junta de Educação Religiosa, 1981.

GEORGE, Thimotht - TEOLOGIA DOS REFORMADORES - Trad. por Gérson Dudus e Valéria Fontana - São Paulo, SP: Vida Nova, 1993.

KLOOSTER, Fred. H. - A DOUTRINA DA PREDESTINAÇÃO EM CALVINO - São Paulo, SP: Vida Nova, 1993.

SELPH, Robert B. - OS BATISTAS E A DOUTRINA DA ELEIÇÃO - São José dos
Campos, SP: Editora Fiel, 1995.

A armadura de Deus

O grande tema da carta do apóstolo Paulo aos Efésios é o propósito de Deus de estabelecer e completar o Seu corpo, a igreja de Cristo.

Ele inicia explicando sobre:

· a nossa posição em Cristo;

· o que acontece quando recebemos nossa nova vida em Cristo;

· sobre si mesmo como apóstolo, e,

· faz uma oração por nós.

Depois ele passa a esclarecer sobre o corpo de Cristo, a unidade da Igreja, em como deve ser o nosso novo proceder.

A partir de então, Paulo mostra como deve ser a vida em comunidade, a comunidade cristã, e vários deveres dentro do lar, ou seja, a subordinação mútua de todos na família cristã.

· deveres do casal;

· deveres dos pais;

· deveres dos filhos;

· deveres dos empregados;

· deveres dos patrões.

No final, um conselho, quase uma ordem, ou seja, um dever sobre usar a armadura de Deus.

Porque será que o apóstolo Paulo, que vem falando de coisas peculiares `a vida cristã no lar e na Igreja, termina com uma vestimenta tipicamente militar?

A proteção aos crentes

Em Efésios 6:10 a 20, temos a convocação para buscarmos poder espiritual, o poder de Deus, e nos revestirmos de Sua armadura.

(vrs 10) – fortaleçam-se no Senhor e no Seu poder

(vrs 11) – vistam toda a armadura de Deus

(vrs 13) – vistam toda a armadura de Deus

(vrs 14) – mantenham-se firmes:

· (14) cingindo-se

· (14) vestindo

· (15) tendo os pés calçados

· (16) usem o escudo

· (17) usem o capacete

· (17) e a espada

· (18) orem tendo em mente...

· (19) orem também por mim para que, permanecendo n’Ele, eu fale com coragem, como me cumpre fazer.

Esse poder nos é conferido através da influência e da operação do Espírito Santo; consequentemente, a busca pelo Senhor nos supre deste poder.

O poder é outorgado à alma, transformando-a segundo a imagem de Cristo (II Coríntios 3:18), assegurando a vitória do crente e a derrota dos poderes malignos que visam destruir a imagem de Cristo em nós. Trata-se da renovação da mente (Efésios 4:23) e do revestimento do novo homem (Efésios 4:24), que é ser cheio de Espírito Santo (Efésios 5:18). É como se Paulo tivesse dito: "Tornai-vos poderosos por esses meios".

Tal poder é de Deus e na Sua força obteremos a vitória.

Vitória contra quem? - Efésios 6: 10 a 12

Vitória usando o quê? - Efésios 6: 13 a 20

Assim como o poder é de Deus, também o é a armadura, que são as armas de ataque e de defesa, as quais que Ele nos confere para o combate contra os nossos inimigos - as hostes demoníacas de Satanás - sempre preparados para um combate mortal.

Essa armadura compõe-se da verdade, da retidão, do poder do Evangelho, da fé, dos poderes inerentes à salvação, da operação íntima do Espírito Santo, que nos conduz na direção de nossa herança, e também da Palavra de Deus, ou seja, Sua mensagem remidora e fortalecedora em Cristo, com as suas muitas provisões.

A armadura deve ser revestida, como um soldado se prepara para a batalha, equipando-se com as peças de proteção e de defesa de seu equipamento. As partes da armadura que, evidentemente, são apresentados na ordem em que os soldados se vestiam antigamente.

Armadura é tradução do termo grego panoplia, de onde vem o termo moderno panóplia, termo coletivo que significa armadura completa. Portanto, Paulo recomenda-nos aqui um completo condicionamento de profundo preparo espiritual, deficiente em absolutamente nada, dando a entender que um combate vitorioso não pode ocorrer, se nos contentarmos com algo menos que a armadura completa.

Tantos crentes mal-sucedidos, ilustram o fato de como não se equipam pessoalmente com todas as provisões Divinas que lhes são propiciadas, por motivo de preguiça, de indiferença, ou por não quererem reconhecer a seriedade da batalha e a força astuta do inimigo.

No grego original, o termo usado fala sobre a armadura do soldado pesadamente armado. Sim, um crente bem-sucedido deve ser pesadamente armado.

A armadura procede de Deus; naturalmente que essa armadura pertence a Ele, e a Ele cabe dá-la, pois Ele é o padrão supremos das virtudes mencionadas, como a retidão, a verdade e a fé. Aquelas virtudes que nos conferem vitória sobre o pecado, bem como vitória no conflito cristão, só podem ser dadas pelo próprio Deus, portanto não são qualidades humanas.

A nossa parte deve ser a apropriação do poder de Deus, conforme o poder que está em Cristo, e devemos nos revestir da armadura completa de Deus vivendo pesadamente armado e pesadamente protegido.

2^a Parte

A palavra luta, literalmente, disputa, mostra que nosso conflito contra o mal exige preparação, força e coragem. Tal palavra, no original, é usada exclusivamente neste texto, focalizando a intensidade do combate, e para que o soldado cristão saiba que deve buscar a preparação e a força necessária. A luta contra o mal, assim sendo, deve ser vista como uma batalha séria, em nada fácil. Talvez a derrota de tantos crentes, em suas vidas morais, se deva ao fato de não levarem muito a sério esse combate, mostrando-se por demais indisciplinados como soldados.

No grego, ciladas do diabo quer dizer: astúcias, planos, esquemas, e, numa linguagem militar, estratégias, mostrando que não se trata de uma cilada qualquer mas sim uma cilada bem preparada, elaborada de forma que sua aplicação obtenha profundidade no "estrago". Sua guerra é levada a efeito por um sistema estratégico, que procura tirar vantagem em cada oportunidade de ataque. Quando tal palavra se aplica a Satanás, sempre indica seus maus desígnios pois ele é o grande ludibriador, engodador, caluniador e nosso acusador. Estando Satanás no comando das forças malignas, é obvio que toda armadura espiritual é necessária para o crente, com toda a oração e súplica, para que as forças do mal sejam derrotadas. O fato de que tantos crentes são derrotados na peleja é prova de que não se tem dado a devida importância na preparação para a batalha espiritual, adquirindo a armadura espiritual necessária e completa; e nem oram com suficiente perseverança para que o diabo seja vencido.

As peças da armadura

Embora as armaduras gregas e romanas fossem diferentes entre si, provavelmente a armadura em questão seja a romana, mas num modelo mais antigo que o visto por Paulo. A armadura inteira consistia de escudo, espada, lança, capacete e armadura das pernas (que cobria as coxas até aos joelhos) e eram confeccionadas especialmente para o tamanho de cada soldado, ou seja, personalizada, sendo impossível trocar ou manusear perfeitamente a de outra pessoa.

Paulo era um homem intensamente viajado pelo império romano, tendo sido encarcerado e solto por muitas vezes, e estaria bem familiarizado com as armaduras de seu tempo. Na carta aos Efésios, o apóstolo acrescentou o cinturão e a espada em sua lista e, apesar desses dois objetos não fazerem parte das armaduras usadas no seu tempo, eram muito apropriados para o propósito de ilustrar o equipamento espiritual na derrota contra o mal.

Descrição das peças que compunham a armadura antiga usada na ilustração de Paulo.

Armas de defesa:

(vrs 17) – o capacete, que protegia a cabeça, era feito de várias formas e de vários metais, e enfeitado com grande variedade de figuras. Alguns capacetes possuíam uma crista, ou como ornamento ou com a finalidade de aterrorizar, com figuras de leões, corvos ou grifos, etc. Paulo faz o capacete representar a salvação.

(vrs 14) – o cinto, ou cinturão, era posto em torno da cintura, útil para apertar a armadura em volta do corpo, mas também para sustentar as adagas, as espadas curtas ou quaisquer outras armas que ali pudessem ser penduradas. Paulo faz do cinturão símbolo da verdade.

(vrs 14) – o peitoral, que consistia de duas partes, chamadas "asas". A primeira cobria a região inteira do peito, a parte frontal do tórax, protegendo os órgãos principais da vida; e a outra cobria uma parte das costas. Paulo faz isso representar a justiça.

As grevas, calçados como botas, protegiam do joelho para baixo.

O escudo, de vários tipos e várias formas, nos dias de Paulo haviam dois tipos que eram mais comuns, um deles chamava-se thureos, destinados para soldados pesadamente armados.

Armas de ataque:

A lança, usualmente de bronze ou de ferro, com uma longa haste de madeira dura.

O dardo, menor e mais leve que a lança, era atirado contra o inimigo ainda à distância.

A espada, que tinha várias formas e dimensões, eram feitas de vários tipos de metais. Esse é o símbolo usado por Paulo para indicar a presença do Espírito Santo.

Era costume, entre os antigos gregos e romanos, depois de se terem revestido de suas armaduras, comerem juntos e precederem o ataque com uma súplica feita aos deuses, pedindo o sucesso. E esse costume se reflete no versículo 18, pois, além do revestimento da armadura, Paulo nos recomenda fazê-lo com "toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito, e para isto vigiando com toda perseverança e súplica".

"Ficar firmes", no original, significa oferecer resistência, permanecer firme, dando a entender que o crente deve resistir aos assédios do mal, deve batalhar com êxito, buscando obter a vitória. Essa expressão indica a linguagem dos soldados: NÃO RECUAR JAMAIS! RECUAR? NUNCA!

Ao invés de fugir e declarando a derrota.

O nosso desejo é que você possa ter visto a importância de pedir ao Senhor a armadura, crendo na posse para a sua batalha diária. E que você confie no poder de Deus fortalecendo-o.

O EVANGELHO DE MARIA MADALENA

O EVANGELHO DE MARIA MADALENA

Este Evangelho foi escrito provavelmente no século II. Foi através de um fragmento copta,
que ele chegou até nós. O destaque fica para a estranha parábola que Jesus conta para Maria
Madalena. Esta passagem ocorreu após sua crucificação.

FRAGMENTO DO EVANGELHO SEGUNDO MARIA MADALENA

Salvador disse: "Todas as espécies, todas as formações, todas as criaturas estão unidas, elas
dependem umas das outras, e se separarão novamente em sua própria origem. Pois a
essência da matéria somente se separará de novo em sua própria essência. Quem tem
ouvidos para ouvir que ouça".
Pedro lhe disse: "Já que nos explicaste tudo, dize-nos isso também: o que é o pecado do
mundo?" Jesus disse: "Não há pecado ; sois vós que os criais, quando fazeis coisas da
mesma espécie que o adultério, que é chamado 'pecado'. Por isso Deus Pai veio para o meio
de vós, para a essência de cada espécie, para conduzi-la a sua origem."
Em seguida disse: "Por isso adoeceis e morreis [...]. Aquele que compreende minhas
palavras, que as coloque-as em prática. A matéria produziu uma paixão sem igual, que se
originou de algo contrário à Natureza Divina. A partir daí, todo o corpo se desequilibra.
Essa é a razão por que vos digo: tende coragem, e se estiverdes desanimados, procurais
força das diferentes manifestações da natureza. Quem tem ouvidos para ouvir que ouça."
Quando o Filho de Deus assim falou, saudou a todos dizendo: "A Paz esteja convosco.
Recebei minha paz. Tomai cuidado para ninguém vos afaste do caminho, dizendo: 'Por
aqui' ou 'Por lá', Pois o Filho do Homem está dentro de vós. Segui-o. Quem o procurar, o
encontrará. Prossegui agora, então, pregai o Evangelho do Reino. Não estabeleçais outras
regras, além das que vos mostrei, e não instituais como legislador, senão sereis cerceados
por elas".Após dizer tudo isto partiu.
Mas eles estavam profundamente tristes. E falavam: "Como vamos pregar aos gentios o
Evangelho ao Reino do Filho do Homem? Se eles não o procuraram, vão poupar a nós?"
Maria Madalena se levantou, cumprimentou a todos e disse a seus irmãos: "Não vos
lamentais nem sofrais, nem hesiteis, pois sua graça estará inteiramente convosco e vos
protegerá. Antes, louvemos sua grandeza, pois Ele nos preparou e nos fez homens". Após
Maria ter dito isso, eles entregaram seus corações a Deus e começaram a conversar sobre as
palavras do Salvador.
Pedro disse a Maria:"Irmã, sabemos que o Salvador te amava mais do que qualquer outra
mulher. Conta-nos as palavras do Salvador, as de que te lembras, aquelas que só tu sabes e
nós nem ouvimos."
Maria Madalena respondeu dizendo: " Esclarecerei a vós o que está oculto". E ela começou
a falar essas palavras: "Eu", disse ela, "eu tive uma visão do Senhor e contei a Ele: 'Mestre,
apareceste-me hoje numa visão'. Ele respondeu e me disse: 'Bem aventurada sejas, por não
teres fraquejado ao me ver. Pois, onde está a mente há um tesouro'. Eu lhe disse: 'Mestre,
aquele que tem uma visão vê com a alma ou como espírito?' Jesus respondeu e disse: "Não
vê nem com a alma nem com o espírito, mas com a consciência, que está entre ambos -
assim é que tem a visão [...]".
E o desejo disse à alma: 'Não te vi descer, mas agora te vejo subir. Por que falas mentira, já
que pertences a mim?' A alma respondeu e disse:'Eu te vi. Não me viste, nem me
reconheceste. Usaste-me como acessório e não me reconheceste.' Depois de dizer isso, a
alma foi embora, exultante de alegria. "De novo alcançou a terceira potência , chamada
ignorância. A potência, inquiriu a alma dizendo: 'Onde vais? Estás aprisionada à maldade.
Estás aprisionada, não julgues!' E a alma disse: ' Por que me julgaste apesar de eu não haver
julgado? Eu estava aprisionada; no entanto, não aprisionei. Não fui reconhecida que o Todo
se está desfazendo, tanto as coisas terrenas quanto as celestiais.' "Quando a alma venceu a
terceira potência, subiu e viu a quarta potência, que assumiu sete formas. A primeira forma,
trevas,; a segunda , desejo; a terceira, ignorância,; a quarta, é a comoção da morte; a quinta,
é o reino da carne; a sexta, é a vã sabedoria da carne; a sétima, a sabedoria irada. Essas são
as sete potências da ira. Elas perguntaram à alma: ´De onde vens, devoradoras de homens,
ou onde vais, conquistadora do espaço?' A alma respondeu dizendo: ' O que me subjugava
foi eliminado e o que me fazia voltar foi derrotado..., e meu desejo foi consumido e a
ignorância morreu. Num mundo fui libertada de outro mundo; num tipo fui libertada de um
tipo celestial e também dos grilhões do esquecimento, que são transitórios. Daqui em
diante, alcançarei em silêncio o final do tempo propício, do reino eterno'."
Depois de ter dito isso, Maria Madalena se calou, pois até aqui o Salvador lhe tinha falado.
Mas André respondeu e disse aos irmãos:"Dizei o que tendes para dizer sobre o que ela
falou. Eu, de minha parte, não acredito que o Salvador tenha dito isso. Pois esses
ensinamentos carregam idéias estranhas". Pedro respondeu e falou sobre as mesmas coisas.
Ele os inquiriu sobre o Salvador:"Será que ele realmente conversou em particular com uma
mulher e não abertamente conosco? Devemos mudar de opinião e ouvirmos ela? Ele a
preferiu a nós?" Então Maria Madalena se lamentou e disse a Pedro: "Pedro, meu irmão, o
que estás pensando? Achas que inventei tudo isso no mau coração ou que estou mentindo
sobre o Salvador?" Levi respondeu a Pedro: "Pedro, sempre fostes exaltado. Agora te vejo
competindo com uma mulher como adversário. Mas, se o Salvador a fez merecedora, quem
és tu para rejeitá-la? Certamente o Salvador a conhece bem. Daí a ter amado mais do que a
nós. É antes, o caso de nos envergonharmos e assumirmos o homem perfeito e nos
separaremos, como Ele nos mandou, e pregarmos o Evangelho, não criando nenhuma regra
ou lei, além das que o Salvador nos legou."
Depois que Levi disse essas palavras, eles começaram a sair para anunciar e pregar.

Testamento mais antigo de Levi

Evangelhos Apócrifos

(Fragmento aramaico)

4 [...] A paz e toda satisfação das primícias dos frutos da terra, tudo para alimentação e domínio. Espada, luta, guerra, massacre, carência, raiva, assassínio, fome. As vezes deves comer, outras vezes jejuar; ora trabalhar, ora descansar; ora dormir, ora foge o sono das tuas pálpebras.

5 Em verdade! Como é que Ele te fez maior do que todos? Como é que eu te concedo o grande bem de uma paz eterna? Duas semanas se passaram, quando então me recuperei do meu sono (Test. de Levi, VIII, 5). E eu disse: "Esta visão é semelhante à outra". Muito me admirei, porque a inteira visão relacionava-se com a anterior. Mas tudo isso guardei em meu coração, e nada disse a ninguém (VIII, 5).

6 Então fui ter com o meu pai Jacó, e ele também abençoou-me, tal como o fizera antes. Quando ele percebeu que tudo se cumprira conforme os seus votos, que eu me situava, como o primeiro, no ápice do sacerdócio, e, dentre todos os seus filhos, tendo confiado a mim as oferendas, deu graças a Deus e revestiu-me da veste sacerdotal. Assim, tornei-me um sacerdote de Deus. (VIII, 3), realizei o sacrifício das oferendas e abençoei pela primeira vez o meu pai e todos os meus irmãos.

7 Em seguida, todos me abençoaram. Abençoou-me também o meu pai, e em Betel ofereci o sacrifício das suas últimas oferendas. Depois saímos de Betel e fomos morar na vivenda do nosso pai Abraão, junto ao nosso pai Isaac (IX, 1). Quando o nosso pai Isaac nos viu a todos, abençoou-nos e alegrou-se.

8 Ao perceber que eu era um sacerdote do Deus Altíssimo, do Senhor dos céus, passou a instruir-me e a ensinar-me as prerrogativas do sacerdócio (IX, 2). Dizia-me: "Meu filho Levi! Defende-te de toda contaminação e pecado! Os teus direitos são maiores do que os de toda carne. E agora, meu filho, vou instruir-te sobre a Lei da Verdade, nada te ocultando, a fim de introduzir-te nos direitos do sacerdócio.

9 Acima de tudo! Guarda-te, meu filho (IX, 2), de toda voluptuosidade e impureza, e de toda luxúria! Toma para ti uma mulher (IX, 3) do seio da minha família, e não contamines a tua estirpe com a fornicação! Pois tu és um tronco santo, e santa é a tua estirpe como o próprio Lugar Sagrado, pois entre toda a descendência de Abraão serás denominado um sacerdote santo.

10 Tu estás perto de Deus (IX, 1) e de todos os Seus Santos. Portanto, seja a tua carne isenta de toda conspurcação humana (Jub. 21, 16)! E enquanto te preparas para entrar na Casa de Deus (IX, 3), lava-te com água! Só depois veste o paramento sacerdotal! Uma vez vestido, lava-te as mãos e os pés, antes de oferecer qualquer coisa sobre o Altar!

11 E quando te dispuseres a sacrificar as oferendas selecionadas, lava-te uma vez mais as mãos e os pés! E ao separares as achas da lenha, examina bem para que não estejam carunchadas! Só depois as colocarás sobre o Altar! Sei que o meu pai Abraão dava grande atenção a isso. Ele indicou-me doze espécies de lenhas (IX, 3), apropriadas para a queima sobre o Altar, pois a sua fumaça emite um perfume agradável. São elas: cedro, louro, amendoeira, pinho, abeto, freixo montanhês, cipreste, figueira, oliveira, zimbro, murta e planta balsâmica (Jub. 21, 12).

12 Essas ele me apontou como adequadas para o sacrifício sobre o Altar. Deitada essa lenha sobre ele, e começando o fogo a arder, darás início à limpeza do sangue nos lados do Altar! Depois disso, purifica-te uma vez mais as mãos e os pés do sangue, e principia a oferenda das partes, salgadas! Oferece primeiro a cabeça! Sobre ela espalha a gordura! Cuida que nelas não apareça nenhum sangue do animal sacrificado!

13 Depois a peça do pescoço, e em seguida os quadris com as coxas; depois dos quadris, as pernas traseiras, juntamente com as entranhas, lavadas! E salga tudo, conforme é preciso!

14 Após isso, vem a farinha, misturada com óleo; e finalmente o vinho, como oferenda de bebida. E por cima de tudo queima incenso! Sejam todos os teus atos realizados na mais perfeita ordem, e que todas as tuas oferendas sejam agradáveis, como doce aroma diante do Altíssimo, Deus!

15 Tudo o que fizeres, faze-o em ordem, segundo peso e medida! Não acrescentes nada que não convenha, e nada omitas de aproveitável nos próprios gravetos que devem ser postos sobre o Altar! Pois um boi grande precisa de lenha de um talento de peso; se for sacrificada apenas a gordura, bastam seis mines; sendo um bezerro a ser sacrificado, [...]

Fragmento grego

16 E para o segundo boi, cinqüenta mines; se for apenas para a gordura, cinco mines. E para um boi grande, quarenta mines. Se for sacrificado um carneiro, ou um bode, trinta mines para ele; pela gordura, três mines. Para um cordeiro ou um cabrito, vinte mines; para a gordura, dois mines. Para um cordeiro de um ano e sem mancha, ou para um cabritinho, quinze mines; para a gordura, meio mine.

17 Espalha sal sobre a carne do boi grande e sacrifica-o sobre o Altar! Uma medida é suficiente para o boi. Se ainda sobrar sal, salga com ele o couro! E para o segundo boi, toma cinco sextos! Para o novilho, a metade! Para o carneiro a metade, e assim também para o bode! Para o cordeiro e o cabritinho, um terço! E correspondente quantidade de farinha!

18 Para o boi grande, para o segundo boi, e para o novilho, uma medida de farinha. Para o carneiro e o bode, dois terços; para o cordeiro e o cabritinho, um terço. E óleo correspondente! Um quarto de medida para o boi, misturado com farinha! Para o carneiro, um sexto; para o cordeiro, um oitavo! E também vinho, para oferenda de bebida, na mesma quantidade do óleo para o boi, para o carneiro e para o cabritinho.

19 Coloca seis sequeis de incenso para o touro; a metade disso para o carneiro, e uma terça parte para o cabritinho. E tudo deve ser misturado com farinha! Quando ela não for espalhada sobre a gordura, faze queimar sobre esta dois sequeis de incenso! Um terço de uma medida corresponde a um terço de efá. Duas partes de Bath e o peso de um mine correspondem a cinqüenta sequeis. A quarta parte de um shekel é um peso. O shekel corresponde a cerca de dezesseis tenes de igual peso.

20 Agora, meu filho, presta atenção às minhas palavras! Obedece ao meu mandamento! Por toda a tua vida não permitas que as minhas palavras desapareçam do teu coração. Pois tu és um sacerdote santo do Senhor. Todos os teus descendentes serão sacerdotes. Ordena a todos os teus filhos que se comportem da maneira como eu 'te ensinei! Foi essa a conduta que me foi ensinada pelo meu pai Abraão, e que mandou-me transmitir aos meus filhos.

21 Meu filho! Alegro-me que foste escolhido para o sacerdócio sagrado e que te cabe oferecer sacrifícios ao Senhor altíssimo, na forma que lhe convém. Ao ofereceres ao Senhor um sacrifício de qualquer espécie de carne, toma a correspondente quantidade de lenha, segundo te instruí; utiliza também sal, farinha, vinho e incenso, para todo animal! Lava sempre tuas mãos e teus pés ao acederes ao Altar; e ao afastar-te da oferenda sagrada (Jub. 21,16-18), purifica tuas vestes de toda mancha de sangue! E não deites fogo ao sacrifício no mesmo dia.

22 Purifica constantemente mãos e pés de toda carne, para que não mostres em ti nenhum vestígio de sangue! Pois o sangue é a vida na carne. Quando preparares em casa alguma carne para comer, cobre primeiro com terra o seu sangue, antes de consumi-la! E de forma alguma deverás aproveitar o sangue, pois foi assim que me ordenou o meu pai Abraão; e foi assim que ele encontrou escrito no livro de Noé sobre o sangue.

23 Meu dileto filho! Digo-te: tu serás amado pelo teu pai, e és santo diante do Senhor altíssimo. E gozarás da profunda consideração de todos os teus irmãos. Por meio da tua estirpe haverá bênção sobre a terra, e ela será inscrita no Livro-memória da Vida, para todo o sempre. O teu nome e o nome da tua estirpe jamais serão apagados. A tua estirpe, meu filho Levi, será bendita sobre a terra pelas gerações de todos os tempos!

24 E quando se completaram quatro semanas de anos de minha vida, isto é, no meu vigésimo oitavo ano de idade (XI, 1), escolhi por esposa uma mulher da linhagem do meu pai, a saber, Milka, filha de Betuel, filho de Labão, irmão de minha mãe.

25 Ela concebeu e gerou meu primogênito (XI, 1), a quem pus o nome de Gerson, pois eu dizia que os meus descendentes estabelecer-se-iam na terra em que nasci. Nós éramos estranhos naquela terra (XI, 1). E eu vi na minha visão que o menino e toda a sua descendência seriam excluídos do sacerdócio. A ocasião do seu nascimento, eu tinha trinta anos de idade; ele nasceu no décimo mês, ao pôr-do-sol. E ela concebeu uma vez mais, e deu à luz no tempo certo para as mulheres, e dei ao menino o nome de Kohat (XI, 1).

Fragmento aramaico

26 Eu vi que tudo se reunia ao seu redor; pois ele haveria de ser sumo-sacerdote em Israel. Ele nasceu no meu trigésimo quarto ano de idade (XI, 1), no primeiro dia do primeiro mês, ao nascer do sol. E mais uma vez procurei minha esposa, e ela gerou-me um terceiro filho, a quem pus o nome de Merari, por ter sido extremamente amargo para mim que ele morresse logo após o nascimento (XI, 2). Foi muito duro para mim, porque ele queria morrer, enquanto eu suplicava e rezava por ele; tudo isso causou-me profunda tristeza. Ela havia dado à luz no terceiro mês do meu quadragésimo ano de vida.

27 Deitei de novo com minha mulher, que concebeu e deu à luz uma filha, a quem pus o nome de Lochebed (XI, 2), pois eu disse: Nascida para honrar-me; nascida para glorificar-me em Israel.' Deu à luz quando eu tinha quarenta e seis anos de idade, no primeiro dia do sétimo mês após a nossa chegada ao Egito. No décimo sexto ano, fomos ao Egito. Aos meus filhos foram dadas por esposas filhas dos meus irmãos. Os filhos de Gerson chamaram-se Libnai e Simei (XII, 1): os filhos de Kohat Araram, Izhar, Hebron e Uzziel (XII, 1); os filhos de Merari Machli e Musai.

28 Amram casou-se com minha filha Lochebed (XII, 1), quando eu contava noventa e quatro anos de idade. Quando ele nasceu, chamei-o Amram, pois eu disse naquele momento: 'Este menino tirará o povo do Egito'. Por isso ele foi chamado "o povo enaltecido"; ele e minha filha Lochebed nasceram no mesmo dia. Eu tinha dezoito anos quando me transferi para Canaã; aos dezenove, golpeei. E exterminei os autores da violação. Aos dezenove anos tomei-me sacerdote, e aos vinte e oito casei-me. Quarenta e oito anos eu tinha quando nos transferimos para o Egito, e lá morei por setenta e nove anos.

29 Minha vida inteira alcançou cento e vinte e sete anos, chegando a ver a terceira geração dos meus filhos, antes da minha morte (XIX, 1). No centésimo décimo oitavo ano da minha vida, isto é, no ano da morte do meu irmão José, chamei os meus filhos e netos, e comecei a transmitir-lhes tudo o que eu guardava no meu coração. Dizia-lhes: Escutai a palavra do vosso pai Levi, e obedecei aos mandamentos de Deus, que é digno de todo louvor! Indico-vos a vossa obrigação, meus filhos (XIII, 1), e mostro-vos a verdade, meus amados.

30 Deixai que a Verdade seja a substância dos vossos atos, e permiti que a retidão habite sempre em vós! (S/. 118, 160). A Verdade [...] e abençoada será a sua colheita. Quem semeia o bem, colherá o bem. Quem semeia o mal, terá de volta o fruto dessa semente (XIII, 2). Ensinai aos vossos filhos o Livro da Sabedoria (XIII, 2)! Deixai, meus filhos, que a sabedoria se encarne em vós, para que seja perpétua a vossa honra! A sabedoria é uma honra para aquele que a aprende (XIII, 3); quem a despreza será igualmente desprezado.

31 Considerai, meus filhos, o meu irmão José, que instruiu e deu lições de sabedoria através da Escritura (XIII, 3). [...] em qualquer cidade ou região [...] ele não será um estranho, e não se parecerá com um, forasteiro, pois todos lhe prestam honra e desejam aprender a sua sabedoria (XIII, 3). Numerosos são os seus amigos (XIII, 3), e grandes aqueles que o saúdam. Fazem-no assentar-se num lugar de honra, para ouvirem as suas palavras de sabedoria.

32 A sabedoria constitui um tesouro grande e honroso; um tesouro precioso para aqueles que o herdam. Quando reis fortes e numerosos povos atacam, trazendo inimigos, cavaleiros e carros, subjugando cidades e campos, e saqueando tudo o que neles existe, não conseguirão pilhar os tesouros da sabedoria, nem descobrir os seus segredos. Fim

Testamento de Zebulon

Da compaixão e misericórdia

Capítulo 1

1 Transcrição das palavras que Zebulon pronunciou para os seus filhos, aos cento e quatorze anos de idade, dois anos após a morte de José. Falou-lhes: "Escutai-me, filhos de Zebulon! Prestai atenção às palavras do vosso pai!

2 "Eu sou Zebulon, 'presente magnífico' para os meus pais. Quando nasci, meu pai era bastante rico em ovelhas e gado, por causa da sua sorte com as varas variegadas. Eu não saberia dizer-vos, meus filhos, se em minha vida pequei, mesmo por pensamentos, e não lembro de ter cometido algum pecado, afora aquela culpa que contraí em relação a José, por ter prometido firmemente aos irmãos nada revelar ao pai sobre o ocorrido.

3 "Muito eu chorei em silêncio. Eu tinha medo dos meus irmãos, porque combinaram entre si que se alguém denunciasse-lhes o segredo seria morto pela espada. No momento em que eles queriam matá-lo, implorei com muitas lágrimas para que não cometessem esse pecado.

Capítulo 2

1 "Simeão e Gad aproximaram-se de José com a intenção de matá-lo. José então caiu com sua face em terra, e suplicou: Tende piedade de mim, meus irmãos! Tende sentimento para com o coração do nosso pai Jacó! Não ponhais vossas mãos em mim! Não derrameis o sangue inocente! Nada de mal eu vos fiz. Se cometi algum erro, castigai-me! Mas não deiteis a vossa mão em mim, por amor do nosso pai Jacó'.

2 "A estas palavras dele, fiquei profundamente compadecido. Comecei a chorar; meu fígado derreteu-se e meu íntimo desmoronou. Eu chorava junto com José; meu coração batia forte e todos os meus membros tremiam. Não conseguia mais manter-me em pé. Quando José viu que eu também estava a chorar, porque eles se aproximavam para matá-lo, correu e escondeu-se atrás de mim, implorando aos prantos.

3 "Então Ruben levantou-se e disse: 'Irmãos, não vamos matá-lo, mas sim atirá-lo numa dessas cisternas secas que nossos pais outrora cavaram. sem contudo encontrarem água'. O Senhor não permitiu que nelas nascesse a água. justamente para que José pudesse ficar com vida. E assim fizeram, até depois vendê-lo aos ismaelitas.

Capítulo 3

1 "Eu não fiquei com parte alguma do dinheiro da venda. Somente Simeão e Gad, e os demais seis irmãos repartiram entre si o preço da venda de José, e com ele compraram sapatos para si, para suas mulheres e seus filhos, dizendo: Não compraremos comida com ele, pois é o preço do sangue do nosso irmão. Mas espezinhemo-lo! Pois dizia que ainda iria reinar sobre nós. Veremos o que vai ser dos seus sonhos'.

2 "Está escrito na Lei de Moisés que se deve tirar os sapatos e cuspir no rosto daquele que se recusa a suscitar a descendência de seu irmão. E os irmãos de José nada queriam fazer pela vida do seu irmão. Assim, o Senhor tirou-lhes os sapatos; os sapatos que eles adquiriram à custa de seu irmão José, pois, quando chegaram ao Egito, os servos de José arrancaram-lhos diante das portas. E assim eles jogaram-se ao chão diante de José, como se ele fosse o Faraó.

3 "Mas não foi apenas isso; receberam cusparadas no rosto, embora logo tivessem caído por terra diante dele. Continuaram depois a ser insultados pelos egípcios, quando se inteiraram do que haviam feito a José.

Capítulo 4

1 "Depois sentaram-se para comer. Eu não comi nada por dois dias e duas noites, de sentimento por José. Também Judá não comeu com eles, mas montava guarda junto à cisterna; temia que Simeão e Gad lá descessem para matar José. Ao verem que eu não comia, confiaram-me a sua guarda, até que fosse vendido.

2 "Ficou na cisterna por três dias e três noites, depois foi vendido, sem nada ter comido. E Ruben soube que fora vendido, num momento de sua ausência. Rasgou então suas vestes e exclamou com muitos lamentos: 'Como poderei agora encarar a face do meu pai Jacó?' Tomando o dinheiro da venda, saiu correndo atrás dos negociantes, mas não os encontrou. Eles haviam-se desviado da estrada principal e tomado o caminho mais curto.

3 "E Ruben naquele dia não comeu pão, de tristeza. Então Dan aproximou-se dele e disse: 'Não chores! Não fiques preocupado! Encontramos o meio de como dar a notícia ao nosso pai Jacó. Mataremos um cabrito, e no seu sangue tingiremos a túnica de José e mandaremos a Jacó, com as palavras: Observa se por acaso esta é a túnica do teu filho!' E assim fizeram.

4 "Quando o puseram à venda, tiraram-lhe as roupas, cobrindo-o com um velho trajo de escravo. Mas Simeão apossou-se da túnica, e não queria entregá-la, porque ele havia querido matar José com a espada. Estava rancoroso por sabê-lo ainda vivo. Pusemo-nos todos contra ele, dizendo: 'Se não entregares a túnica, diremos que cometeste sozinho em Israel a ação perversa'. Com isto, ele a entregou. Executaram então tudo conforme a proposta de Dan.

Capítulo 5

1 "Portanto vos peço, meus filhos: Guardai os Mandamentos do Senhor, sede bondosos para com o vosso próximo, compassivos para com todos, não somente em relação aos homens, mas também em relação aos animais selvagens! Por isso é que Deus deu-me a sua bênção, e enquanto todos os meus irmãos ficaram doentes, eu passei incólume. O Senhor conhece a inclinação de cada um.

2 "Guardai a compaixão em vosso íntimo, meus filhos! Assim como alguém trata o seu próximo, assim será tratado pelo Senhor. Os filhos dos meus irmãos igualmente adoeceram e morreram por causa de José; aqueles corações não conheciam a bondade. Os meus filhos, porém, permaneceram sãos, como sabeis.

3 "Quando eu estava em Canaã, pescava peixes na beira do mar para o meu pai. E muitos passavam necessidades junto do mar; a mim porém nunca faltou nada.

Capítulo 6

1 "Fui o primeiro a construir um barco para flutuar sobre as águas; para isso o Senhor deu-me inteligência e sabedoria. Apliquei-lhe um leme na parte de trás, e no meio estendi um pano de linho sobre uma vara. Com ele eu me afastava da praia, pegava peixes para a casa do meu pai, até o dia em que nos transferimos para o Egito.

2 "Do resultado da minha pesca eu dava a todo estranho, com bondade. E quando aparecia um desconhecido que estava velho ou doente, eu cozinhava os peixes, preparava-os bem e satisfazia a sua necessidade, com amor e compaixão.

3 "Por isso é que o Senhor me permitia pegar muitos peixes. Quem dá ao próximo, recebe do Senhor em abundância. Durante cinco anos eu pesquei, e da minha pesca sempre distribuía a cada um que eu encontrasse, e sempre sobrava o bastante para toda a casa do meu pai. No verão eu pescava; no inverno guardava as ovelhas com meus irmãos.

Capítulo 7

1 "Digo-vos o que eu fazia. Ao ver um pobre nu, no inverno, eu tomava às escondidas uma roupa de minha casa e dava-a ao necessitado; eu sentia compaixão por ele. Portanto, meus filhos, guardai a compaixão, sem se importar com quem seja, e a todos dai de bom coração daquilo que Deus vos dá!

2 "E se nada tiverdes para dar ao pobre, então compadecei-vos dele de todo o coração. Recordo uma vez em que, no momento, eu nada tinha para dar ao necessitado. Então pelo menos segui com ele por sete estádios, unindo-me ao seu infortúnio, com sincero compadecimento.

Capítulo 8

1 "Portanto, meus filhos, tende compaixão para com quem quer que seja, para que também o Senhor seja misericordioso para convosco! Deus, nos últimos dias, enviará a Sua misericórdia sobre a terra e, encontrando um coração compassivo, nele habitará. Na mesma medida em que o homem se compadece do seu próximo, o Senhor dele se compadecerá.

2 "Pois, quando chegamos ao Egito, José não nos recriminou. Segui o exemplo dele! Não rememoreis a injustiça sofrida, meus filhos! Amai-vos uns aos outros! Cada um esqueça a maldade do seu irmão! A maldade destrói a unidade, rompe os laços parentais, transtorna a alma. Aquele que carrega consigo o mal, não possui um coração misericordioso.

Capítulo 9

1 "Observai as águas! Quando fluem numa única direção, levam consigo pedras, juncos e mato. Porém, quando a água se separa em muitas direções, é absorvida pela terra, e assim se esvai. Assim acontecerá também convosco, se vos dividirdes. Não vos dividais em duas cabeças! Pois tudo o que o Senhor criou possui uma única cabeça. Ele criou dois ombros, duas mãos, dois pés; todos os membros porém obedecem a uma única cabeça.

2 "Eu li em um livro dos nossos Pais: Haverá em Israel cisão entre vós, dividir-vos-eis em dois reinos e havereis de praticar toda espécie de mal. E vossos inimigos vos levarão prisioneiros; ficareis então entre os pagãos, padecendo doenças e toda sorte de aflições.

3 "Depois disso, lembrar-vos-eis do Senhor e fareis penitência. Por causa desta penitência, Ele vos trará de volta; Ele é magnânimo e misericordioso, e não levará em conta a maldade dos filhos dos homens. Pois estes são carne, e os espíritos da sedução enganam-nos em todos os seus atos.

4 "Após isso, o Senhor mesmo se apresentará a vós como Facho da Justiça. Voltareis à vossa pátria, e O vereis em Jerusalém, pelo amor do Seu Pai. Depois uma vez mais provocareis a Sua ira, pelas vossas más ações; sereis então repudiados, até o dia em que tudo se cumprirá.

Capítulo 10

1 "Agora porém, meus filhos, não vos entristeçais com a minha morte! Não vos abaleis porque chegou o meu fim! Eu estarei novamente em vosso meio, como um rei, no meio dos vossos filhos, e alegrar-me-ei no seio da minha estirpe, se esta seguir a Lei do Senhor e o mandamento do seu pai Zebulon.

2 "O Senhor mandará o fogo eterno para aqueles que forem sacrílegos e os exterminará até as mais distantes gerações. Agora eu vou para o meu descanso,como os meus Pais. Vós porém temei a vosso Deus, o Senhor, com todas as vossas forças, por toda a vossa vida!"

3 Após estas palavras, ele adormeceu, em idade avançada. E os seus filhos depositaram-no em uma urna. Mais tarde transportaram-no para Hebron e sepultaram-no junto dos seus Pais. Fim

O Testamento de Simeão

Da Inveja

Capítulo 1

1 Transcrição das palavras que Simeão disse aos seus filhos antes de morrer, aos cento e vinte anos de idade, no mesmo ano da morte de José. Na sua enfermidade, todos o foram visitar. Ele então reuniu todas as suas forças, pos-se sentado, beijou-os e disse:

Capítulo 2

1 "Escutai, meus filhos! Ouvi o que o vosso pai Simeão guarda em seu coração! Eu fui o segundo filho do meu pai Jacó, e minha mãe Lia deu-me o nome de Simeão; pois o Senhor acolhera de bom grado sua oração. Eu era muito forte. Não recuava diante de qualquer esforço, e não me intimidava diante de qualquer ato de heroísmo. Meu coração era firme como uma rocha, meu fígado inflexível, e minhas entranhas não tinham contemplação. Também a valentia é infundida por Deus na alma e no corpo dos homens.

2 "Naquele tempo, eu tinha ciúmes de José, porque nosso pai o amava muito. Endureci o meu fígado contra ele e tencionava matá-la. Aquele que preside todo erro, e que inoculou em mim o espírito da inveja, cegou o meu entendimento a ponto de não considerá-lo como irmão e nem ter consideração pelo meu pai Jacó. No entanto, o seu Deus, e Deus dos seus Pais, enviou o seu Anjo, livrando-o das minhas mãos. Eu me dirigira a Siquém, para proceder à contagem dos rebanhos; Ruben fora a Detham, lugar de onde procediam os nossos víveres. E então o nosso irmão Judá vendeu José aos ismaelitas.

3 "Quando Ruben soube disso, ficou muito triste ele queria salvá-lo e devolvê-lo ao seu pai. Eu, porém, fiquei enraivecido contra Judá, que o deixou ir embora com vida. Por cinco luas minha zanga o renegou. Então o Senhor me atingiu, prejudicando-me o uso das mãos, ficando a minha direita semi-seca por sete dias.

4 "Filhos, eu reconheci que isso me aconteceu por causa de José. Assim, eu fiz penitência, deplorei meu ato e supliquei ao Senhor que restabelecesse minha mão e que me livrasse de toda infâmia, inveja e desatino. Eu tinha consciência, diante do Senhor e do meu pai Jacó, de haver cometido um ato muito mau em relação ao meu irmão José, por ter-lhe nutrido tamanha inveja.

Capítulo 3

1 "Portanto, meus filhos, guardai-vos do espírito do erro e da inveja! A inveja subjuga o pensamento íntimo do homem e prejudica-o no comer, no beber e na prática do bem. Sussurra-lhe constantemente que deve eliminar o objeto da sua inveja. Mas o invejado floresce o tempo todo, enquanto que o invejoso aos poucos se consome.

2 "Por dois anos eu castiguei a minha alma através do jejum, no temor de Deus. Então percebi que só no temor do Senhor se encontra a libertação da inveja. Quando alguém busca o seu refúgio no Senhor, afasta-se dele o espírito mau; sua alma fica leve. Além disso, chega à compaixão em relação aos invejados, e perdoa os inimigos. Dessa forma, liberta-se da inveja.

Capítulo 4

1 "Meu pai perguntou-me o que se passava comigo, pois via-me andar taciturno. Eu respondi: Sofro do fígado. Eu estava realmente aflito mais que todos os outros, pois carregava em mim a culpa pela venda de José. Partimos para o Egito. Lá ele mandou prender-me como um espião. E eu senti que estava pagando com toda justiça, e fiquei acabrunhado. Todavia, José era um homem bom, e o espírito do Senhor estava com ele; benévolo e compassivo, não me guardava rancor pelo mal que lhe fizera. Amou-me da mesma forma como aos demais irmãos.

2 "Por isso, meus filhos, guardai-vos de todo ciúme e de toda inveja, e comportai-vos com simplicidade de alma e bondade de coração! Inspirai-vos no irmão do vosso pai, para que Deus conceda também a vós a Sua graça, o esplendor e a bênção sobre vossa cabeça, como vistes nele! Durante todo o tempo, ele não nos fez nenhuma censura por aquele acontecimento; amava-nos como a si mesmo, e mais do que aos seus filhos. Prestou-nos honra, e a todos nós distribuiu riquezas, gado e gêneros. Portanto, meus amados filhos! Ame cada qual seu irmão de bom coração! Afastai de vós o espírito da inveja!

3 "Pois esta enraivece a alma, desgasta o corpo, causa rancores e embates íntimos, penetra até o sangue, desconcerta os pensamentos, impede ao homem a colaboração do espírito nos seus atos. Também, rouba o sono, perturba a alma e espalha o tremor pelo corpo. Pois no próprio sono, um zelo doentio perturba e devora o homem, transtorna a sua alma através de maus espíritos, sacode o seu corpo em sobressaltos, suprime-lhe o entendimento, fazendo com que se pareça com um espírito mau e cheio de veneno.

Capítulo 5

1 "Por isso, José tinha uma constituição esplêndida, e era belo de rosto; nenhuma força adversa pesava sobre ele. Pois um espírito conturbado revela-se na expressão da face. Então, meus filhos! Sejam retos os vossos corações diante do Senhor e honrados os vossos caminhos diante dos homens! Dessa forma, encontrareis graça diante de Deus e dos homens. E abstende-vos da luxúria! Ela é a mãe de todos os males; afasta de Deus e conduz a Belial.

2 "Eu vi em uma passagem do livro de Enoque que os vossos filhos, bem como vós também, havereis de arruinar-vos pela luxúria; vossos filhos atentarão com a espada contra Levi. Mas nada poderão contra ele; pois Levi conduz a batalha do Senhor, e vencerá as vossas multidões. Os israelitas serão reduzidos a poucos, repartidos entre Levi e Judá, e nenhum de vós chagará ao reinado. Isso o meu pai Jacó já predissera na sua bênção.

Capítulo 6

1 "Tudo isso vos disse, para que não venha eu carregar a culpa dos vossos pecados. Mantende-vos afastados da inveja e de qualquer obstinação; então florescerão os meus ossos como uma rosa em Israel, e minha carne como um lírio em Jacó! Meu perfume será como o do Líbano; minha geração se multiplicará eternamente como cedros santos, e seus ramos estender-se-ão ao largo. Mas a geração de Canaã perecerá; de Amalec nada haverá de sobrar; e os capadócios serão eliminados. Da mesma forma, todos os heteus serão exterminados.

2 "A terra de Cam será arrasada, e destruído o seu povo. Então toda a terra estará livre de revoltas, e o mundo inteiro debaixo do céu descansará da guerra. O nome do Altíssimo será então exaltado; pois Deus, o Senhor, aparecerá sobre a terra, para salvar pessoalmente os homens. Então serão esmagados todos os espíritos do erro, e os homens dominarão os espíritos maus. Nessa hora, eu me levantarei com exclamações de júbilo e louvarei o Altíssimo por suas maravilhas. Pois Deus assumirá um corpo, comerá com os homens, e os salvará.

Capítulo 7

1 "Portanto, meus filhinhos, obedecei Levi e Judá! Não vos insurjais nunca contra esses dois troncos! Deles vos advirá a salvação de Deus, pois eis que Deus suscitará de Levi um Grande Sacerdote, e de Judá um Rei, [Deus e Homem]. Ele salvará [todos os gentios] [e] a geração de Israel. Por esse motivo, faço-vos estas exortações, para que as transmitais aos vossos filhos, e para que sejam conservadas pelos filhos deles."

Capítulo 8

1 Depois de feitas essas recomendações aos seus filhos, Simeão adormeceu e foi para junto dos seus Pais, na idade de cento e vinte anos. Depositaram-no numa uma de madeira, a fim de poderem transportar os seus ossos para o Hebron. Levaram-no às escondidas, durante a guerra do Egito.

2 Na câmara dos tesouros reais, os egípcios conservavam os o sos de José. Os adivinhos anunciaram que, por ocasião da saída dos ossos de José, haveria trevas em todo o Egito, grande desgraça para o país, uma escuridão tal que ninguém, mesmo com uma lanterna, poderia reconhecer o seu irmão.

Capítulo 9

1 E os filhos de Simeão prantearam o seu pai, segundo o costume do luto. Permaneceram no Egito até o dia do seu êxodo, sob Moises. Fim

1. Testamento de Rubén

Evangelhos Apócrifos

Da Intenção

Capítulo 1

1 Transcrição do testamento e das exortações que Ruben transmitiu aos seus filhos antes da sua morte, no centésimo vigésimo quinto ano de sua vida. Quando adoeceu, dois anos após a morte de José, seus filhos e netos foram visitá-lo. Ele falou-lhes: "Eu vou morrer, meus filhos, e seguir o caminho dos meus Pais".

2 E ao ver Gad e Aser, seus irmãos, disse-lhes: "Vós, irmãos, amparai-me! Eu gostaria de dizer aos meus irmãos e aos meus filhos o que levo guardado aqui em meu coração. Pois o meu fim se aproxima". Ergueu-se, beijou-os e disse em tom de lamento: "Escutai, meus irmãos e vós, meus filhos! Segui a palavra do vosso pai Ruben, nas coisas que vou recomendar-vos!

3 "Peço-vos, por Deus do céu, que não cometais a luxúria e os pecados da juventude aos quais eu me entregava, profanando o leito do meu pai Jacó. Digo-vos que Ele castigou duramente as minhas coxas durante sete meses. E se meu pai Jacó não tivesse suplicado por mim ao Senhor, eu teria mor-rido. O Senhor queria tirar-me do meio dos vivos.

4 "Eu tinha meus trinta anos de idade, quando pratiquei o mal diante do Senhor. E pelo período de sete meses estive doente prestes a morrer, por isso, fiz penitência diante do Senhor, com firme determinação, durante sete anos: não bebi vinho, nem cerveja; nem a minha boca provou carne; jamais comi pão doce. Mas afligia-me por causa do meu pecado; ele foi muito grande, e jamais algo igual acontecera em Israel.

Capítulo 2

1 "Escutai agora, meus filhos, o que no período da minha penitência eu percebi em relação aos sete espíritos do erro! Foram dados ao homem desde o princípio, também sete espíritos de Belial; são eles que presidem as ações dos jovens. Na criação, foram-lhe conferidos sete espíritos, sobre os quais se apóiam todas as obras humanas.

2 "O primeiro é o espírito da vida, do qual é constituída a natureza. O segundo é o espírito da visão, pelo qual nasce o desejo. O terceiro é o espírito da audição, que possibilita o ensino. O quarto é o espírito do olfato, ao qual se ligam o prazer, a respiração e a aspiração do ar. O quinto é o espírito da palavra, do qual procede o conhecimento.

3 "O sexto é o espírito do gosto, pelo qual se saboreiam a comida e a bebida, e adquire-se forças; o vigor reside no alimento. O sétimo é a força da procriação e da cópula; acompanha-a o pecado, pela voluptuosidade. Por isso, esse espírito foi o último a ser criado; mas é o que predomina na juventude, cheia de insensatez. Ele conduz o jovem como um cego ao fosso, semelhantemente a um animal que cai no abismo.

Capítulo 3

1 "Junto com eles, o oitavo, que é o espírito do sono; com ele foi criado o êxtase da natureza, ao mesmo tempo a imagem da morte. Com esses espíritos estão misturados os espíritos do erro. O primeiro deles, a luxúria, apóia-se na natureza e na intenção. O segundo é o espírito da insaciabilidade do ventre. O terceiro é o espírito da agressividade, que se localiza no fígado e na bílis. O quarto é o espírito da afetação e da lisonja, para aparecer e mostrar-se agradável.

2 "O quinto é o espírito do orgulho, que leva à soberba e à arrogância. O sexto é o espírito da mentira, que visa prejudicar; empenha-se em iludir os inimigos e adversários, dissimulando amizade e fidelidade. O sexto é o espírito da injustiça, do qual procedem os furtos e a rapinagem, para satisfazer a cobiça do coração. Em associação com os outros espíritos, ele opera a injustiça pela apropriação de bens. A todos eles junta-se o espírito do sono, o oitavo; trata-se de um espírito de ilusão e de fantasia.

3 "Assim é que todo jovem cai em desatinos. Quando se lhe obscurece o entendimento da verdade, escapa-lhe o reconhecimento da lei de Deus e não obedece às recomendações dos seus Pais. Disso eu também padeci na minha juventude. Por isso, filhos, amai a verdade! Assim, ela vos protegerá. Escutai as palavras do vosso pai Ruben! Não olheis nunca para o rosto de uma mulher! Jamais fiqueis a sós com uma mulher casada! Não vos ocupeis com assuntos de mulheres!

4 "Se eu não tivesse visto Baila, quando se banhava num lugar tranqüilo, nunca teria eu cometido aquele grande delito. Mas depois que a nudez da mulher entrou no meu espírito, essa não me deixou mais dormir, até que eu praticasse o ato horrível. Meu pai Jacó tinha ido ver o seu pai Isaac, enquanto nós permanecíamos em Gader, nas proximidades de Ephrata, na casa de Belém. Baila estava deitada no quarto de dormir, embriagada e descoberta. Eu entrei, vi a sua nudez e cometi o pecado. Depois saí, deixando-a lá a dormir. Mas o Anjo de Deus revelou imediatamente ao pai Jacó o meu atrevimento. Ele voltou, profundamente entristecido comigo, e não a tocou nunca mais.

Capítulo 4

1 "Portanto, não olheis para a beleza das mulheres! Não fiqueis observando os seus atos! Andai no temor do Senhor e na simplicidade de coração, entregando-vos ao trabalho duro! Ocupai-vos com conhecimentos, com os vossos rebanhos, até que o Senhor vos conceda uma mulher, segundo a Sua vontade, para não sofrerdes o que eu sofri. Até o dia da morte do nosso pai, nunca mais tive a coragem de olhar a face de Jacó, nem de entreter-me com qualquer um dos meus irmãos, de vergonha.

2 "E minha consciência torturava-me até aquela hora, por causa do meu pecado. Meu pai, porém, consolou-me, rogando a Deus por mim, para que suspendesse a ira que manifestava contra mim. Desde aquele momento, recolhi-me nos meus pensamentos e não pequei nunca mais. Por isso, meus filhos, observai minhas exortações. Assim, não pecareis,pois a luxúria é a perdição da alma; ela se afasta de Deus e conduz a falsos deuses. E por ela que o entendimento e a inteligência se confundem; ela leva o jovem ao mundo inferior, antes do tempos.

3 "A luxúria já conduziu muitos à ruína. Seja alguém bastante maduro ou bem-nascido, rico ou pobre, ela o leva ao opróbrio, bem como à zombaria de Belial e dos filhos dos homens. Por ter-se José guardado daquela mulher, mantendo o seu espírito afastado de toda impudicícia, encontrou graça diante de Deus e dos homens.

4 "De muitas maneiras a mulher egípcia insistiu com ele; mandou chamar feiticeiros e ofereceu-lhe poções de amor. Porém o firme propósito da sua alma não cede ao prazer pecaminoso. Dessa forma, o Deu do meu pai salvou-o de todo mal e da morte secreta. Que a luxúria não subjugue vossa mente, e assim também Belial não poderá subjugar-vos.

Capítulo 5

1 "As mulheres são maldosas, meus filhos; se não possuem nem força nem poder sobre o homem, procuram atraí-lo por meio de encanta-mentos, e se não conseguem dobrá-lo por esse meio, pressionam-no com astúcias. Sobre elas falou-me o Anjo do Senhor, ensinando-me que as mulheres são mais sujeitas ao espírito da luxúria que os homens. Armam intrigas em seu coração contra eles. Primeiro transtornam a sua mente por meio do enfeite, e injetam neles o veneno através do seu olhar; depois apanham-no pelo ato. De outra forma, nunca uma mulher poderia subjugar um homem.

2 "Fugi da prostituta, meus filhos! Proibi vossas mulheres e vossas filhas de enfeitarem a cabeça e o rosto! Pois toda mulher que recorre a esses ardis atrai sobre si o castigo eterno. Foi dessa maneira que elas também enfeitiçaram os Guardiões antes do dilúvio. Eles olhavam-nas constantemente, e assim conceberam o desejo por elas. Engendraram o ato em sua mente, e transformaram-se em figuras humanas. E quando aquelas mulheres deitavam-se com os seus maridos, eles vinham e mostravam-se. E as mulheres em seu pensamento conceberam desejos pelas formas visíveis deles, e assim deram à luz gigantes; pois os Guardiões apareciam-lhes como tendo a estatura do céu.

Capítulo 6

1 "Guardai-vos da luxúria! Se quiserdes permanecer puros em vossos pensamentos, excluí de vossa mente as mulheres! Dizei também a estas que não se juntem aos homens, para que sejam puras, inclusive na intenção! Mesmo que o pecado não seja consumado, os encontros constantes constituem para elas ocasião de fraqueza doentia, e para nós perpétuo opróbrio de Belial. Na luxúria não há nem juízo nem piedade; a sua avidez encerra toda espécie de ciúmes.

2 "Por isso, não tenhais inveja dos filhos de Levi, e não procureis superá-los! Nem conseguiríeis. Deus os haveria de vingar. E vós conheceríeis uma morte horrível. O Senhor conferiu a Levi o senhorio, e Judá, Dan e José, e eu com eles, deveremos ser líderes! Por isso ordeno-vos que sejais submissos a Levi. Ele conhece a Lei do Senhor, proporciona orientação nos julgamentos e oferece sacrifícios por todo Israel, até que se completem os tempos em que virá o Sumo Sacerdote ungido, anunciado pelo Senhor.

3 "Peço-vos, neste momento, diante do Deus do céu, para que cada um de vós profira apenas a verdade em relação ao seu próximo. Aproximai-vos de Levi na humildade de coração, para que de sua boca possais receber a bênção! Ele distribuirá a bênção sobre Israel e sobre Judá; pois a este o Senhor escolheu para ser o dominador dos povos. Curvai-vos diante da sua força; ele lutará ao vosso lado nas guerras visíveis e invisíveis, e será vosso rei para sempre."

Capítulo 7

1 Após ter transmitido tais recomendações aos seus filhos, Ruben morreu. Colocaram-no em uma urna, até o dia em que o levaram do Egito. Sepultaram-no no Hebron, na caverna dupla, onde jaziam também os seus Pais. Fim

Testamento de Levi

–Evangelhos Apócrifos

Do sacerdócio e da presunção

Capítulo 1

1 Transcrição das palavras pelas quais Levi ordenou aos seus filhos o que deviam fazer, anunciando também o que lhes haveria de acontecer até o Dia do Juízo. Ele estava são, quando os chamou para junto de si. Todavia, fora-lhe revelado que breve iria morrer. Quando todos estavam reunidos, falou-lhes:

Capítulo 2

1 "Outrora eu, Levi, fui concebido em Haran, e lá nasci; mais tarde, parti para Siquém, com meu pai. Eu era um jovem de cerca de vinte anos quando, juntamente com Simeão, vinguei-me de Hemor, por causa de nossa irmã Dina. Pastoreávamos os rebanhos em Abelmaul. Naquele momento, vindo do Senhor, baixou sobre mim o espírito da visão. Eu vi como todos os homens obscureciam os seus caminhos, como a injustiça edificava para si muros e como o crime se instalava em torres.

2 "Sobreveio-me grande tristeza por causa dessa raça humana, e supliquei a Deus pela sua salvação. Depois caí no sono; vi uma montanha alta e o céu abriu-se; um Anjo de Deus falou-me: `Levi, entra!' Depois passei do primeiro céu para o segundo e vi uma água suspensa, exatamente entre este céu e o outro. Em seguida, vi um terceiro céu, mais luminoso do que os dois anteriores. Nele descortinava-se uma largura incomensurável.

3 "Perguntei ao Anjo: 'Qual é a sua finalidade?' Disse-me Ele: Não te espantes! Verás ainda quatro outros céus, muito mais brilhantes e muito mais sublimes. Subirás a eles, colocar-te-ás junto do Senhor e serás o Seu servidor. Revelarás aos homens os Seus segredos, e trarás também a boa nova Aquele que salvará Israel. Por intermédio teu e de Judá, o Senhor virá aos homens, para a todos salvar. Alimentar-te-ás das coisas de Deus. Ele mesmo será teu campo e tua vinha; Ele mesmo será tua comida, teu ouro e tua prata.

Capítulo 3

1 "`Observa agora os sete céus! O inferior é mais escuro, porque presencia as maldades de todos os homens. O segundo contém fogo, neve e gelo; ali estão depositados para o Dia do Juízo. Aí se encontram todos os espíritos da desforra, para vingança dos homens. No terceiro estão as coortes dos exércitos que no Dia do Juízo vingar-se-ão dos espíritos do erro e de Belial; acima dessas coortes situa-se a região dos Santos. No céu que está acima de todos os outros habita a grande Majestade, superior a toda Santidade.

2 "No próximo, encontram-se os Arcanjos, servidores, que intercedem diante do Senhor por todos os erros dos justos. Esparzem diante do Senhor o perfume dos turíbulos, um sacrifício incruento e racional. No céu que se situa abaixo estão os Anjos que levam as orações àqueles Anjos que estão à volta do Senhor. No céu seguinte encontram-se os Tronos e as Potestades, que tributam louvor constante a Deus. Se o Senhor dirigir os seus olhos para nós, ficaremos todos abalados. O céu, a terra e os abismos tremem ao olhara da sua Majestade. No entanto, os filhos dos homens pecam, sem nenhuma sensibilidade para com tudo isso, provocando assim a ira do Altíssimo.

Capítulo 4

1 "Saibas agora que o Senhor julgará os homens, e nesse momento as rochas se fenderão, o sol se apagará, as águas secarão, o fogo gelará, toda criatura se angustiará e os espíritos invisíveis se desvanecerão. O mundo inferior fará os seus despojos em conseqüência das provas do Altíssimo sobre aqueles que não têm fé e que persistem nos pecados. Por isso, serão sentenciados com o castigo. O Senhor escutou tua oração e manteve-te afastado do pecado; passaste a ser para Ele um filho, um servidor, um ministro da sua Presença.

2 "Brilhas em Jacó como uma luz de sabedoria; és como um sol para todas as tribos de Israel. Tu e toda tua geração sereis abençoados, até o dia em que o Senhor, na sua graça, provar todos os pagãos, por toda a eternidade. Foram-te conferidos entendimento e conselho, para assim poderes instruir teus filhos. Pois, quem a Ele bendiz será abençoado; quem contra Ele blasfema, será condenado.

Capítulo 5

1 "Em seguida, o Anjo abriu-me as portas do céu. Eu vi o Templo santo e o Altíssimo assentado sobre o trono da glória. Ele falou-me: A ti, Levi, confio as bênçãos do ministério sacerdotal, até que eu venha para permanecer no meio de Israel'.

2 "Depois o Anjo conduziu-me para a terra e entregou-me escudo e espada, dizendo: 'Vinga Dina em Siquém! Eu estarei ao teu lado; o Senhor enviou-me'. Foi naquele tempo que exterminei os filhos de Hemor, como está escrito nas Tábuas do céu.

3 "Mas eu falei-lhe: 'Peço-te, Senhor, dize-me o teu nome, para que eu possa invocar-te no Dia da Tribulação'. Ele disse: `Eu sou aquele Anjo que intercede pelo povo de Israel, para que não seja completamente aniquilado. Todo espírito mau atenta contra ele'. Então acordei, louvei o Altíssimo e também o Anjo que intercede pelo povo de Israel e por todos os justos.

Capítulo 6

1 "Eu fui para junto do meu pai; e encontrei uma serpente. Por isso a montanha se chama também Escudo; situa-se junto a Gebal, à direita de Abilas. E guardei em meu coração aquelas palavras. Em seguida, consultei meu pai, bem como meu irmão Ruben, no intuito de que este comunicasse aos filhos de Hemor que não deveriam ser circuncidados. Eu ardia de raiva por causa daquela crueldade que cometeram contra Israel. Matei primeiro Siquém, depois Simeão matou Hemor. Em seguida vieram também os irmãos, e exterminaram a cidade deles a fio de espada.

2 "O pai soube disso e ficou muito irado e triste, porque eles haviam aceitado a circuncisão e no entanto foram trucidados. Na hora da sua bênção, excluiu-nos. Éramos pecadores, por havermos praticado uma ação contra a sua vontade. Naqueles dias eu andava doente. Somente eu vira que se tratava de uma sentença divina contra Siquém, pelo mal que praticaram. Outrora tentaram fazer com Sara a mesma coisa que fizeram com nossa irmã Dina. Mas foram impedidos pelo Senhor.

3 "Eles molestavam o nosso pai Abraão, por ser ele um estrangeiro; tanto os jovens quanto os velhos atacavam os seus rebanhos, e fizeram coisas vergonhosas com Eblaen, o criado que nasceu na casa. Da mesma forma agiam com todos os forasteiros; raptavam com violência as mulheres, para desonrá-las. Assim, incorreram na ira do Senhor até o extermínio.

Capítulo 7

1 "Eu disse ao meu pai: 'Senhor, não te zangues! Eis que Deus permite que por meu intermédio sejam espoliados os cananeus, e seja a sua terra entregue a ti e à tua descendência. E Siquém chamar-se-á doravante 'cidade dos insensatos'. Assim como alguém ri-se de um tolo, assim agora rimo-nos deles. Comportaram-se realmente como tolos diante de Israel, desonrando nossa irmão Dina'. Partimos dali, e chegamos a Retel.

Capítulo 8

1 "Lá tive outra visão, semelhante à anterior, ao decorrerem setenta dias de nossa permanência naquele lugar. Eu vi sete homens vestidos de branco, e eles falaram-me: 'Levanta-te! Veste o paramento sacerdotal, bem como a coroa da justiça, o adorno peitoral do entendimento, a vestimenta da verdade, o diadema da fé, a faixa distintiva na cabeça e manto umeral da profecia! Eles trouxeram cada um desses objetos. Colocaram-nos em mim, dizendo: 'De agora em diante, serás um sacerdote do Senhor, tu e tua estirpe, por toda a eternidade!' O primeiro ungiu-me com óleo santo e entregou-me o báculo da justiça. O segundo lavou-me em seguida com água pura, alimentou-me de pão santo e vinho, e vestiu-me com uma veste sagrada e magnífica.

2 "O terceiro deu-me então um manto de linho, semelhante ao manto umeral, e o quarto cingiu-me com um cinto semelhante à púrpura. O quinto entregou-me um belo ramo de oliveira, o sexto colocou uma coroa em minha cabeça, e o sétimo pôs em minha cabeça o diadema do sacerdócio. Depois encheram minhas mãos de incenso, constituindo-me sacerdote do Senhor.

3 "Em seguida, falaram-me: 'Levi! Três funções serão atribuídas à tua estirpe, sinais da Majestade do Senhor que há de vir. A primeira das funções é grande; não haverá nada maior que ela. A segunda consistirá o ministério do sacerdócio. A terceira acolherá um nome novo. Eis que surgirá um Rei em Judá, que instituirá um novo Sacerdócio para todos os gentios, e à maneira deles. E a sua vinda será desejada, como a de um Deus-Homem, procedente da estirpe do nosso pai Abraão.

4 "Todas as tuas aspirações e as dos teus descendentes serão atendidas em Israel. Come-reis do bom e do melhor. A mesa do Senhor será o quinhão da tua estirpe. Dela procederão sumos sacerdotes, doutores da Lei e juízes. Por sua palavra será preservada a santidade.' Despertei do sono; e tive a certeza de que esse sonho relacionava-se com o anterior. E como da primeira vez, guardei tudo isso em meu coração, não o revelando a homem algum sobre a terra.

Capítulo 9

1 "Passados dois dias, eu e Judá partimos para visitar Isaac, na companhia de nosso pai. Lá eu fui abençoado por meu avô, segundo pude constatar pelo alimento oferecido. Mas ele não quis ir conosco para Betel, e lá chegando, meu pai Jacó viu na minha face que eu era sacerdote de Deus. Assim, levantando-se bem cedo, taxou os dízimos de tudo para o Senhor, por meu intermédio.

2 "Depois fomos ao Hebron, e lá permanecemos. E Isaac recomendava-me constantemente a meditação da Lei do Senhor, segundo me mostrara o Anjo de Deus. Ensinou-me também a lei do sacerdócio, da oferenda de alimentos, do sacrifício pelo fogo, das primícias, da oferenda livre e do sacrifício de comida. Todos os dias me instruía, ocupando-se zelosamente de mim diante do Senhor. Ele dizia-me: `Guarda-te do espírito da luxúria, meu filho! Ela persiste e maculará o Santuário por meio da tua estirpe.

3 "'Escolhe para ti uma mulher, enquanto és jovem! Seja ela pura e sem mancha, e não proceda nem de estranhos nem de pagãos! Antes de ingressares no Santuário, banha-te! E ao ofereceres sacrifícios, lava-te! Uma vez preparada a oferenda, lava-te mais uma vez! E traze para o Senhor as primícias de doze árvores sempre verdes, da forma como me ensinou Abraão! De todo animal puro, e de toda ave pura, oferece um sacrifício ao Senhor! Oferece as primícias de todo primogênito, e do vinho! E deverás salgar toda oferenda!'

Capítulo 10

1 "Cumpri, meus filhos, o que eu vos ordeno! Tudo o que eu aprendi do meu pai, eu vo-lo transmiti. Dessa forma, estarei isento de culpa pelos delitos e pecados que havereis de cometer no fim dos tempos; [pecando contra o Salvador do mundo] conduzireis Israel ao erro, e vosso pecado atrairá o grande castigo do Senhor.

2 "Agireis impiamente em Israel; e Jerusalém não suportará mais a vossa maldade. O véu do Templo rasgar-se-á, de sorte a não mais ocultar os vossos opróbrios. Então sereis entregues aos pagãos como prisioneiros e passareis a ser objeto de ultraje e maldição. A Casa que o Senhor escolherá para si chamar-se-á Jerusalém, como relata Enoque, no livro dos justos.

Capítulo 11

1 "Quando escolhi uma mulher para mim, eu tinha vinte e oito anos; e ela se chamava Melcha. Concebeu e deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Gerson. Nós éramos estrangeiros na terra, e Gerson significa ser estranho A respeito dele, vi que não seria um homem de primeiro plano. Kahat, porém, nasceu no meu trigésimo quinto ano, no momento do nascer do sol. Numa visão, foi-me. mostrado que ele estaria unicamente entre os grandes da comunidade.

2 "Por esse motivo, dei-lhe o nome de Kahat, isto é, 'princípio do ensinamento majestoso'. E ela deu-me um terceiro filho, Merari, que significa 'minha amargura', e de fato veio a morrer. Depois nasceu-me Jochabed, no Egito, quando eu contava sessenta e quatro anos de idade. Naquele tempo eu gozava de alto conceito junto aos meus irmãos.

Capítulo 12

1 "Gerson tomou mulher, e esta gerou-lhe Lomni e Semeio Os filhos de Kahat são Amhram, Isachar, Hebron e Ozeel. Os filhos de Merari são Mooli e Mouses. No meu centésimo vigésimo quarto ano de idade, Amhram tomou minha filha Jochabed por esposa.

2 "Oito anos eu tinha quando entrei na terra de Canaã, e dezoito quando liquidei Siquém. Aos dezenove anos, eu era sacerdote. Caseime com vinte e oito anos. Aos quarenta, cheguei ao Egito. Vós, meus filhos, sois a terceira geração. E José morreu quando eu contava cento e dezoito anos de idade.

Capítulo 13

1 "Meus filhos! Recomendo-vos que temais nosso Senhor e Deus, de todo coração. Portanto, andai com simplicidade nos caminhos da Sua Lei! Instruí também vossos filhos em muitos conhecimentos, para que gozem de discernimento durante toda a sua vida, e possam ler constantemente a Lei de Deus! Pois todo aquele que conhece a Lei de Deus será honrado, e não será considerado estranho onde quer que vá; adquirirá muitos amigos, que o estimarão ainda mais que os seus próprios pais, e muitos homens quererão ser-vi-lo e ouvir a Lei de sua boca.

2 "E praticai a justiça sobre a terra, meus filhos, para que possais receber a recompensa no céu! E semeai o bem em vossa alma, para que possais achá-lo em vossa vida! Pois, se semeardes o mal, colhereis apenas tristeza e aflição. Conquistai a sabedoria com todo zelo, no temor de Deus! Pode-se cair prisioneiro,cidades podem ser destruídas, terras, ouro e prata e quaisquer bens podem perder-se. A sabedoria, porém, não pode ser tirada do sábio, seja pela cegueira da maldade, seja pela pertinácia no pecado.

3 "A sabedoria enaltece o sábio inclusive junto aos inimigos; quando em terra estranha, para ele pátria, e entre os próprios inimigos ainda encontra um amigo. Quem aprende isso e põe em prática, senta-se no trono com os reis, como José, nosso irmão.

Capítulo 14

1 "Eu li, meus filhos, num escrito de Enoque, que vós futuramente caireis em pecado diante do Senhor, procurando toda espécie de maldade e tomando-vos objeto de zombaria diante de todos os pagãos. Todavia, nosso pai Israel ficará isento dos sacrilégios dos sumos sacerdotes [que haverão de pôr as mãos no Salvador do mundo]. Aos olhos do Senhor, o céu é mais puro que a terra; assim vós também, luminares de Israel, sede mais puros do que todos os pagãos.

2 "Se vós mesmos estiverdes nas trevas, em virtude do.. vossos pecados, o que poderão fazer os cegos pagãos? Atraireis a maldição sobre o vosso povo Pois repudiais a luz da Lei, que a todos deve iluminar, dando mandamentos totalmente contrários aos Mandamentos de Deus. Roubais as oferendas de Senhor, retirando as suas melhores partes, para comê-la despudoradamente com as meretrizes.

3 "Ensinais os Mandamentos de Deus por ganância de lucro e desonrais mulheres casadas. Violais as virgens de Jerusalém, vos unis com prostitutas e adúlteras, vos misturais com as filhas dos pagãos, querendo purificá-las com purificações ilícitas. Assim, vossos relacionamentos aproximam-se dos de Sodoma e Gomorra; vos ufanais com o sacerdócio e quereis ser mais do que os outros. Mais que isso! Vos colocais acima dos Mandamentos de Deus, pois que zombais das coisas sagradas com graças e zombarias.

Capítulo 15

1 "Por esse motivo, o Templo escolhido por Deus ficará deserto e impuro; sereis como prisioneiros diante de todos os pagãos. Para eles, sereis um horror. O opróbrio e a vergonha serão o vosso quinhão no Julgamento justo de Deus. Quem olhar para vós, alegrar-se-á com a vossa desgraça. E se não fosse por nossos Pais Abraão, Isaac e Jacó, um só sequer da minha estirpe restaria sobre a terra.

Capítulo 16

1 "Li também no livro de Enoque que andareis desencaminhados pelo período de setenta semanas. Nesse tempo havereis de envergonhar o sacerdócio e profanar as oferendas, renegar a Lei, desprezar as palavras dos Profetas, perseguir homens bons e odiar os piedosos e execrar as palavras dos crentes. Um Homem que renovará a Lei pela força do Altíssimo será para vós um corruptor, e finalmente será morto em meio ao ódio. Em momento nenhum será reconhecida a sua dignidade; assim, permitireis que o sangue inocente recaia sobre vossa cabeça.

2 "E por causa deEle, o vosso Santuário ficará vazio, profanado até os seus fundamentos. Então não haverá mais lugares sagrados para vós. E sereis amaldiçoados e dispersados entre os pagãos, até que Ele uma vez mais vos procure e vos recolha na sua graça [pela fé e pela água].

Capítulo 17

1 "Ouvistes falar das setenta semanas. Ouvi agora também sobre o sacerdócio! Em cada. um dos jubileus surgirá um sacerdócio. O primeiro a ser ungido sacerdote, no primeiro jubileu, será grande; Ele falará com Deus como a um pai. O seu sacerdócio ao lado do Senhor será completo. [Ele surgirá para a salvação do mundo no dia da sua alegria].

2 "No segundo jubileu, o ungido será acometido de tristeza pelos bem-amados; contudo, o seu sacerdócio será honrado e por todos enaltecido. O terceiro sacerdote também conhecerá a tristeza. O quarto viverá na aflição; recrudescerá contra ele a impiedade generalizada. Todos em Israel odiarão o seu próximo. O quinto assumirá num período de trevas, o mesmo acontecendo com o sexto e o sétimo.

3 "Com o sétimo, todavia, instaurar-se-á uma profanação, que não posso descrever diante dos homens; mas aqueles que a praticam, sabem. Por isso, eles serão feitos prisioneiros e serão espoliados. Sua terra e seus bens serão saqueados. Na quinta semana, voltarão para a sua terra desolada, e ali reerguerão a Casa do Senhor. Igualmente na sétima semana, aparecerão sacerdotes adoradores de ídolos, cobiçosos e arrogantes, ímpios, luxuriosos, irascíveis, pederastas e praticantes da bestialidade.

Capítulo 18

1 "Uma vez castigados pelo Senhor, Ele suscitará para o sacerdócio um novo sacerdote; a Ele serão reveladas todas as palavras do Senhor. Ele impe-dirá, em muitas oportunidades, que sobrevenha um julgamento justo sobre a terra. Eis que a sua estrela brilhará no céu, semelhantemente à de um rei. A luz da sabedoria resplenderá como o sol ao meio-dia. Será glorificado no mundo inteiro. Ele brilhará como o sol sobre a terra, dissipará todas as sombras que nela existem, e por toda parte reinará a paz.

2 "Nos seus dias, os próprios céus rejubilar-se-ão; a terra se alegrará; e exultarão as nuvens. Naqueles dias, o reconhecimento do Senhor derramar-se-á sobre a terra, como a água nos mares. Com Ele alegrar-se-ão igualmente os Anjos da Glória que estão na presença do Senhor. Os céus abrir-se-ão, e do Santuário da Glória descerá sobre Ele a santidade, numa voz paternal, como a de Abraão e Isaac.

3 "A Glória do Altíssimo ser-lhe-á adjudicada, e o espírito do entendimento repousará n'Ele, da mesma forma como o espírito da santidade [na água]. Ele transmitirá realmente aos seus descendentes a majestade do Senhor, para sempre. Todavia, não será sucedido por ninguém, até os tempos mais distantes. No seu reino, os pagãos sobre a terra crescerão em conhecimento, iluminados pela graça do Senhor. No seu sacerdócio cessarão os pecados. Não haverá mais o mal da desordem e da anarquia. E os justos encontrarão n'Ele a paz.

4 "Ele mesmo abrirá as portas do Paraíso, afastará a espada que foi brandida contra Adão, e aos santos dará de comer da Árvore da Vida; sobre eles repousará o Espírito da santidade. Ele acorrentará Belial, e dará aos seus filhos o poder de enfrentar os espíritos maus. O Senhor alegrar-se-á com os seus filhos, e seus bem-amados gozarão do seu beneplácito eterno, e, com isso, exultarão Abraão, Isaac e Jacó; eu também me alegrarei, e todos os santos cantarão de júbilo.

Capítulo 19

1 "Com isso, meus filhos, ouvistes tudo. Escolhei pessoalmente entre as trevas e a luz! Ou a Lei do Senhor, ou as obras de Belial!" Seus filhos responderam-lhe: "Nós queremos viver segundo a Lei, diante do Senhor". Seu pai disse-lhes: Deus é testemunha. E testemunhas são também os seus Anjos. Vós mesmos, como eu, também somos testemunhas das palavras de vossa boca". Disseram-lhe então os seus filhos: "Sim, nós somos testemunhas".

2 Com isso, Levi encerrou as exortações aos seus filhos. Estirou suas pernas no leito em que jazia, e foi levado para junto dos seus Pais, após ter vivido cento e trinta e sete anos. Depositaram-no na urna, e mais tarde foi sepultado em Hebron, ao lado de Abraão, Isaac e Jacó. Fim

Testamento de Judá

Da valentia, da cobiça material e da luxúria

Capítulo 1

1 Transcrição das palavras de Judá aos seus filhos, antes da sua morte. Após haverem-se reunido, vieram para junto dele. Então ele falou-lhes:

2 "Eu fui o quarto filho do meu pai, e minha mãe Lia deu-me o nome de Judá. Ela disse: `Sou agradecida ao Senhor, por ter-me dado um quarto filho'. Na minha juventude eu era muito veloz e obediente a toda palavra do meu pai. Eu honrava minha mãe e a irmã de minha mãe. Ao tornar-me homem, meu pai assegurou-me: 'Tu serás um rei, e em tudo terás sorte'.

Capítulo 2

1 "O Senhor deu-me a sua bênção em todas as minhas obras, tanto nas lides do campo como em casa. Eu sabia que podia correr como uma corça; de fato, apanhei-a, preparei-a para o meu pai, e este regalou-se. Na corrida, eu alcançava as gazelas e tudo o mais que se movia em campo aberto. Assim, cheguei a capturar uma égua selvagem, e amansei-a. Matei um leão e arranquei um cabritinho dos seus dentes. Agarrei um urso pelo pé e arremessei-o num abismo, onde caiu e arrebentou-se.

2 "Corri par a par com um barrão selvagem, sobrepujei-o,agarrei-o e fi-lo em pedaços. Um leopardo atacou meu cão, em Hebron. Agarrei-o pelo rabo e atirei-o contra as rochas, partindo-o em dois pedaços. Agarrei pelos chifres um touro bravio, que pastava nos campos, sacudi-o em círculo, atordoei-o, atirei-o ao chão e matei-o.

Capítulo 3

1 "E quando os dois reis cananeus, acompanhados de grande número, vieram armados sobre os nossos rebanhos,. eu corri sozinho contra o rei de Hazor, agarrei-o, golpeei-o nas tíbias, arremessei-o ao chão c o matei. Da mesma forma acabei também com o outro, rei de Tappuach, que vinha montado a cavalo. E assim dispersei toda a multidão, e outro rei encontrei pela frente, um gigante, que montado a cavalo disparava os seus projéteis para frente e pari trás. Arremessei uma pedra df sessenta libras no cavalo, matando-o.

2 "Depois lutei por duas horas. Quebrei o seu escudo em dois, amarrei-lhe os pés e o trucidei. Arranquei lhe a armadura; então vieram nove dos seus companheiro; para me enfrentar. Segurei minha roupa com uma mão e comecei a alvejá-los com pedras matando quatro deles. Os demais fugiram.

3 "E nosso pai Jacó matou Beelesath, o rei de todos os reis; este tinha a força de um gigante de doze côvados. Foram acometidos de tremor; então desistiram de lutar contra nós. Por esse motivo, quando eu estava ao lado dos meus irmãos, nos combates, meu pai ficava livre de preocupações. Ele tivera uma visão a meu respeito que um Anjo forte me acompanhava por toda parte, não permitindo que eu fosse batido.

Capítulo 4

1 "No Sul, enfrentamos uma batalha ainda maior do que a de Siquém. Preparei-me para a luta, ao lado dos meus irmãos. Persegui mil homens e eliminei cerca de duzentos deles, bem como quatro reis.

2 "Depois escalei os muros e matei quatro heróis. Invadimos Hazor, saqueando-a completamente.

Capítulo 5

1 "Num outro dia, marchamos contra Aretan, cidade fortificada, circunvalada e inacessível, que nos ameaçava de morte. Eu e Gad aproximamo-nos da cidade pelo lado norte, enquanto que Ruben e Levi aproximavam-se pelos lados sul e oeste. Os que se encontravam sobre os muros imaginavam que nós estávamos completamente sós, e avançaram contra nós.

2 "Os irmãos, porém, escalaram sorrateiramente a muralha com escadas, a partir de dois pontos diferentes, e assim tomaram a cidade de assalto. Subjugamo-la com o fio das nossas espadas; aprisionamos os que se refugiaram na torre, e em seguida incendiamos a mesma.

3 "Retiramo-nos. Homens de Tappuach avançaram sobre os prisioneiros. Vimos isso e atracamo-nos com eles. Foram batidos, e nós retomamos o nosso espólio.

Capítulo 6

1 "Eu me encontrava junto às águas de Kozeba, quando os de Jobel avançaram contra nós em pé de guerra. Enfrentamo-los e os derrotamos, e também os de Silo, seus amigos. Não passaram por nós. No quinto dia, moveram-se contra nós os de Machir; queriam apossar-se dos nossos prisioneiros. Avançarmos contra eles e vencemo-los numa grande batalha, pois havia entre eles grande número de heróis. Derrotamo-los quando ainda se preparavam para o encontro.

3 "Assim, chegamos à sua cidade. As mulheres deles jogaram pedras contra nós do topo do monte sobre o qual se assentava a cidade. Então eu e Simeão ocultamo-nos na sua retaguarda. Assim, galgamos a elevação, e depois arrasamos a cidade completamente.

Capítulo 7

1 "Num outro dia, foi-nos comunicado que se levantava contra nós o rei de Gaas, com um numeroso exército. Então eu e Dan disfarçamo-nos de amoreus, e assim entramos na cidade como amigos. Nossos irmãos aproximaram-se na calada da noite, e nós abrimos os portões para eles. Eliminamos a todos, juntamente com seus bens, espoliamo-los completamente, e pusemos abaixo o muro triplo da sua cidade.

2 "Chegamos depois a Thamna, onde se encontravam todos os fugitivos dos reis adversários. Percebendo que zombavam de nós, entrei em grande furor e avancei uma vez mais contra eles no topo; alvejavam-me com pedras e com flechas, e se meu irmão Dan não me tivesse socorrido, ter-me-iam matado. Nós porém avançamos corajosamente contra eles, e todos fugiram. Foram procurar o meu pai, por outro caminho, com o pedido de paz. E ele firmou-a com eles.

3 "Não lhes fizemos mal nenhum; pagaram-nos tributo; e nós lhes devolvemos o espólio. Depois eu completei a construção de Thamna; meu pai construiu Pabael. Por ocasião daquelas batalhas, eu tinha vinte anos de idade. Mas os cananeus tinham medo de mim e dos meus irmãos.

Capítulo 8

1 "Eu possuía muitos rebanhos. O chefe dos meus pastores chamava-se Iram, natural de Adullam. Chegando para junto dele, encontrei lá o rei de Adullam, Parsaba. Este ofereceu-nos um banquete. Estando eu em grande ardor, ele deu-me sua filha Batsua por mulher.

2 "E ela gerou-me os filhos Her, Onan e Sela. Dois deles o Senhor retirou. Apenas Sela permaneceu em vida, e vós sois seus filhos.

Capítulo 9

1 "Por dezoito anos o nosso pai Jacó manteve a paz com o seu irmão Esaú, e assim também os filhos dele conosco; voltamos da Mesopotâmia, das terras de Labão. Decorridos outros dezoito anos, no quadragésimo ano de minha vida, Esaú, irmão de meu pai, marchou contra nós com poderoso e forte exército. Jacó acertou Esaú com uma flecha. Ferido, foi transportado ao monte Seir; chegou lá, e morreu em Anoniram.

3 "Nós perseguimos os filhos de Esaú. Eles porém tinham uma cidade com muros de ferro e portões de bronze, e assim não conseguimos penetrar nela. Acampamos ao seu redor e a isolamos completa-mente. Dado que, passados vinte dias, não abriam as portas, eu, sob os seus olhos, aproximei uma escada dos muros e, protegendo a cabeça com o escudo, subi. Choviam sobre mim pedras de quase três talentos de peso. Mas lá cheguei e matei quatro dos seus valentes.

4 "Ruben e Gad eliminaram outros seis. Eles pediram-nos a paz. Seguimos então o conselho do nosso pai, e aceitamos a sua sujeição. Davam-nos 500 medidas de trigo, 500 litros de óleo e 1.500 litros, até o tempo em que nos transferimos para o Egito.

Capítulo 10

1 "E o meu filho Her tomou por esposa Thamar, uma filha de Aram, da Mesopotâmia. Mas Her foi um homem ruim. Vivia em grande turbação por causa de Thamar, por não ser ela oriunda da terra de Canaã. E, durante a noite, foi golpeado pelo Anjo do Senhor.

2 "Por intrigas da sua mãe, ele não se deitava com Thamar; não queria ter filhos com ela. Então, na semana de núpcias, dei-a por esposa ao seu cunhado Onan. Mas também este, na sua maldade, não se deitou com ela, embora já tivessem um ano de convivência.

3 "Fiz-lhe ameaças. Então ele passou efetivamente a juntar-se com ela, mas derramava sua semente ao chão, segundo a recomendação de sua mãe. Também ele morreu, por sua perversidade. Eu quis então dá-la a Sela, mas sua mãe não o permitiu. Esta tinha um mau relacionamento com Thamar, por não ser das filhas de Canaã, como ela própria.

Capítulo 11

1 "Eu sabia que a raça de Canaã era uma raça ruim, mas a impetuosidade juvenil cegou meu coração. Eu vi Batsua, quando servia o vinho, e estando ébrio do vinho fiquei transtornado e deitei-me com ela, contrariando as recomendações do meu pai.

2 "Aproveitando-se da minha ausência, Batsua foi a Canaã e trouxe de lá uma mulher para Sela. Quando soube o que ela havia feito, amaldiçoei-a na tristeza do meu coração, e ela morreu pela sua maldade, como seus filhos Her e Onan.

Capítulo 12

1 "Passados dois anos, a viúva Thamar soube que eu estava de partida para a tosquia das ovelhas. Então ela enfeitou-se como uma noiva e foi assentar-se às portas da cidade de Enaim. E costume entre os amoreus que uma recém-casada se coloque por sete dias às portas da cidade, para fins de fornicação. Dado que eu tinha bebido muito vinho, não a reconheci. Iludiu-me a sua beleza, com o adorno das suas vestes:

2 "Então encaminhei-me até ela e disse: "Quero deitar-me contigo". Ela retrucou-me: "O que me darás em troca?" Dei-lhe o meu bastão e o meu cinto, juntamente com o diadema real. Deitei-me com ela, e ela engravidou. Não tive consciência do que fiz; desejei matá-la. Então secretamente ela mandou entregar-me os penhores; fiquei profundamente envergonhado. Mandei chamá-la e ouvi dela as palavras intimas que lhe dissera enquanto embriagado me deitava sobre ela.

3 "Eu não podia matá-la; eram coisas de Deus. Mas perguntei-lhe se por acaso não agira ardilosamente, colocando outra mulher em seu lugar. Nunca mais a procurei, em toda a minha vida. Pratiquei uma coisa abominável em Israel. As pessoas da cidade esclareceram que não existia nenhuma prostituta às portas; ela viera de outro lugar, e só esteve assentada por pouco tempo junto ao portão. Eu imaginava também que fosse desconhecido o fato de eu ter estado com ela.

4 "Depois, por causa da fome, dirigimo-nos a José, no Egito. Eu tinha quarenta e seis anos de idade, e lá permaneci por setenta e três anos.

Capítulo 13

1 "Agora, meus filhos, prestai atenção ao que vou dizer-vos! Guardai todas as minhas palavras! Observai todos os mandamentos do Senhor! Não sigais os vossos desejos e não vos comporteis, na leviandade do vosso coração, segundo os vossos apetites! E não vos vanglorieis dos atos de bravura da vossa juventude! Também isso é um mal aos olhos do Senhor.

2 "Eu me gabava que, nas batalhas, jamais deixei-me transtornar pelo rosto de uma mulher bonita. Cheguei a injuriar o meu irmão Ruben por causa de Balla, mulher do meu pai. Depois despertou em mim o espírito da volúpia e da luxúria, a ponto de juntar-me com a Cananéia Batsua, e depois com Thamar, esposa dos meus filhos! Eu dizia ao meu sogro: `Desejo primeiro consultar-me com o meu pai; só depois tomarei a tua filha'.

3 "Com isso ele ficou contrariado. Mostrou-me então um tesouro imenso de ouro, no nome de sua filha; ele era um rei. Mandou que ela se enfeitasse de ouro e pérolas, e que no banquete o vinho fosse servido pela beleza das mulheres. O vinho esgazeou os meus olhos; o desejo obscureceu o meu coração.

4 "Levado pelo amor e pela paixão, fui a ela e tomei-a por mulher, transgredindo o Mandamento do Senhor e do meu pai. Mas o Senhor retribuiu-me na medida dos ardores do meu coração; não tive alegria com os filhos que ela me deu.

Capítulo 14

1 "Não vos embriagueis com o vinho, meus filhos! O vinho desvia o entendimento da Verdade, suscita cóleras e deixa os olhos transtornados. O espírito da luxúria tem no vinho um servidor para a sensualidade; juntos, roubam as forças do homem. Quando alguém toma vinho até embriagar-se, dirige o seu espírito para a volúpia, por meio de pensamentos impuros, excita o corpo para o coito, e estando ao alcance o objeto do desejo, comete o pecado sem sentir vergonha.

2 "Assim é com o vinho, meus filhos; pois o embriagado não tem temor. Também a mim ele seduziu; não me envergonhei perante o povo da cidade. Aos olhos de todos, afastei-me com Thamar para deitar-me com ela, cometi um grande pecado, revelei a vergonha dos meus filhos.

3 "Após ter bebido vinho, não temi o Mandamento de Deus; tomei por mulher uma Cananéia. Quem toma vinho, meus filhos, deve ter muito discernimento. O discernimento no prazer de beber vinho consiste em que só se o tome enquanto se conserva o senso de vergonha. Quando se ultrapassa esses limites, o espírito da perversão acomete o entendimento. Faz com que o ébrio pronuncie palavras indecentes e se comporte escandalosamente, sem pejo algum; ao contrário, gaba-se do vexame e imagina estar fazendo boa figura.

Capítulo 15

1 "Aquele que fornica não tem consciência do que está a perder, e incorrendo na desonra, não se envergonha. Em se tratando de um rei, priva-se ele da realeza. Passa a ser um escravo da luxúria, segundo eu mesmo experimentei. Entreguei o meu bastão, isto é, o suporte da minha estirpe; entreguei o meu cinto, isto é, o meu poder; entreguei o diadema, isto é, a glória da minha realeza.

2 "Por isso, eu fiz penitência. Não bebi mais vinho, nem comi mais carne até a minha velhice, e privava-me de qualquer alegria. E o Anjo do Senhor revelou-me que, desde sempre, as mulheres não dominam apenas o rei; não, dominam também o mendigo. Ao rei tiram a glória, ao varão o poder, ao mendigo o ínfimo apoio na sua pobreza.

Capítulo 16

1 "Tende cuidado, meus filhos, com o limite do vinho! Nele residem quatro espíritos maus: o espírito do desejo, o espírito da volúpia, o espírito do descomedimento e o espírito da vantagem vergonhosa. Ao beberdes vinho com alegria, permanecei reservados e no temor de Deus! Pois no momento em que o temor de Deus se afasta da vossa alegria, sobrevêm a embriaguez, depois a perda da vergonha.

2 "Se quereis viver com sobriedade, guardai-vos do vinho! Então não pecareis por palavras grosseiras, brigas, difamação e desprezo pelos Mandamentos de Deus. Caso contrário, morrereis antes do tempo. O vinho faz revelar os segredos humanos e divinos. Eu mesmo outrora revelei os segredos divinos e os segredos do pai Jacó à Cananéia Batsua, não obstante a proibição divina. O vinho também é a base da guerra e da subversão.

Capítulo 17

1 "Agora, meus filhos, exorto-vos a não amar o dinheiro e a não olhar para a beleza das mulheres. Eu fui seduzido pelo dinheiro e pela beleza, ao desposar a Cananéia Batsua. Eu sei que a minha descendência cairá em pecado por ambas essas coisas, pois inclusive os sábios dentre os meus filhos deixar-se-ão transtornar no seu pensamento. Assim, ficará apequenado aquele reino de Judá que me foi outorgado pelo Senhor, por ter sido eu desobediente ao meu pai.

2 "Na realidade, eu nunca contrariara o meu pai sequer por uma palavra; eu cumpria tudo o que ele dizia. E Isaac, pai do meu pai, deu-me esta bênção de ser rei em Israel. E Jacó abençoou-me da mesma forma. Eu sei que de mim procede a realeza.

Capítulo 18

1 "Eu li nos livros de Enoque, o Justo, todos os males que havereis de cometer naqueles tempos derradeiros. Guardai-vos, meus filhos, da luxúria e da cobiça do dinheiro! Escutai o vosso pai Judá! Pois tais coisas afastam da Lei de Deus, subvertem as energias da alma, introduzem a arrogância e não permitem ao homem ter sentimentos de bem-querer para com o seu próximo.

2 "Elas roubam a bondade da alma, oprimem o homem com desgastes e fadigas, tiram-lhe o sono, trituram-lhe as carnes. O homem, presa desses males, prejudica o serviço divino, não faz caso da bênção de Deus, não escuta as palavras dos profetas e mostra má vontade em face de palavras piedosas. Pois aquele que serve a estes dois vícios, não pode seguir a Deus; eles obnubilam a sua alma. Pensa andar na luz do dia, quando na realidade anda na noite.

Capítulo 19

1 "A cobiça do dinheiro, meus filhos, conduz ao culto dos ídolos; o homem seduzido pelo dinheiro chama de Deus aquilo que de forma alguma o é. Aquela cobiça enlouquece quem a possui. Foi por causa do dinheiro que eu perdi meus filhos, e se não fossem a mortificação da minha carne, a penitência da minha alma, as orações do meu pai Jacó, eu teria morrido sem nenhum filho.

2 "Contudo, o Deus dos meus Pais teve misericórdia para comigo, pois fiz tudo aquilo sem saber. O Príncipe do mal cegou-me; eu pequei como um homem, como carne, totalmente corrompido pelo pecado. Aprendi a conhecer a minha própria fraqueza, eu que me considerava invencível.

Capítulo 20

1 "Sabei, meus filhos! Existem no homem dois espíritos, o espírito da verdade e o espírito do erro, e entre eles se situa o discernimento da inteligência. Ele pode inclinar-se para onde quiser.

2 "No coração do homem serão inscritas as obras da verdade e as obras da mentira; e ambas as coisas são do conhecimento do Senhor. Em tempo algum as obras dos homens podem ficar ocultas, pois estão registradas em seu coração, na presença do Senhor. O espírito da Verdade dá testemunho de tudo, tudo acusa, e diante do seu próprio coração o pecador enrubesce, e não pode erguer o seu rosto para o Juiz.

Capítulo 21

1 "E mais vos digo, meus filhos, amai Levi! Não vos insurjais nunca contra ele! Do contrário, caireis na desgraça, pois Deus concedeu a mim a realeza, e a ele o sacerdócio. Ele submeteu a realeza ao sacerdócio, e a mim Ele outorgou todas as coisas da terra, a ele todas as coisas do céu. Assim, da mesma forma como o céu é mais alto do que a terra, assim também o sacerdócio de Deus supera a realeza da terra, a menos que se afaste do Senhor pelo pecado e seja dominado pela realeza terrestre.

2 "O Anjo do Senhor falou-me: 'Eis que o Senhor escolheu a ele primeiro do que a ti, para que d'Ele se aproximasse, comesse da sua mesa, e Lhe oferecesse em sacrifício as primícias dos filhos de Israel. Mas tu deverás ser rei em Jacó. Tu serás para eles como o mar. Pois assim como o mar tanto os justos quanto os injustos são golpeados pela tempestade, uns são lançados à prisão, outros enriquecem, assim também haverá em ti homens de toda sorte. Uns serão completamente espoliados e irão para o cativeiro; outros enriquecerão com a pilhagem de outrem.

3 "Os reis são como os monstros marinhos; engolem igualmente peixes e homens. Fazem de filhos livres e de filhas livres escravos, e roubam casas, campos, rebanhos e dinheiro. E com a carne de muitos saciam perversamente abutres e gaviões, seguem imperturbáveis o caminho do mal, recrudescem sua cobiça, são falsos profetas e cheios de corrupção, perseguem todos aqueles que são justos."

Capítulo 22

1 "O Senhor permitirá que haja divisões entre vós; em Israel sempre haverá lutas. O meu reino será destruído por povos estranhos, até que chegue a Salvação para Israel, até que apareça o Deus justo e Jacó possa descansar em paz juntamente com todo o mundo dos pagãos.

2 "Ele conservará o poder do meu reino para sempre. O Senhor jurou-me que jamais tiraria a realeza da minha estirpe.

Capítulo 23

1 "Grande é minha tristeza, meus filhos, pela luxúria, feitiçaria e culto dos ídolos que havereis de praticar, contrariamente à realeza. Seguireis os ventríloquos, as vozes e os demônios da ilusão. Fareis de vossas filhas dançarinas e prostitutas, e misturar-vos-eis com as perversidades dos pagãos.

2 "Por isso o Senhor mandará sobre vós a peste, a fome, a morte e a espada, o cerco inimigo, o insulto dos amigos, o assassinato de crianças, o rapto de mulheres, a pilhagem dos bens, a redução do Templo a cinzas, o bloqueio do país, a vossa escravização pelos pagãos. Estes farão diversos de vós eunucos a serviço das suas mulheres, até voltardes para o Senhor com um coração puro e cheio de arrependimento, cumprindo todos os seus Manda-mentos. Então o Senhor vos procurará, cheio de misericórdia, e vos tirará dos cárceres dos pagãos.

Capítulo 24

1 "Então sairá de Jacó uma estrela que vos trará a paz. Surgirá um Homem da minha estirpe que será como o sol da justiça; Ele habitará entre os filhos dos homens em mansidão e justiça, e nenhum pecado será encontrado n'Ele. Eis que os céus se abrem sobre Ele, derramando o espírito e a bênção santa do Pai.

2 "Ele mesmo derramará sobre vós o espírito da graça; vós sereis seus filhos em verdade, e seguireis os seus Mandamentos, da manhã à noite. Este é o Rebento do Deus altíssimo, fonte de vida para toda carne.

3 "Então luzirá o cetro da minha realeza; o Rebento florescerá da vossa raiz. d'Ele procederá um cetro justo para os pagãos, para julgar e salvar todos aqueles que invocam o Senhor.

Capítulo 25

1 "Então Abraão, Isaac e Jacó ressuscitarão para a vida, e eu e meus irmãos seremos príncipes de nossas estirpes. Levi o primeiro, eu o segundo, José o terceiro, Benjamim o quarto, Simeão o quinto, Issachar o sexto, e assim todos sucessivamente.

2 "O Senhor dará a Levi a bênção, a mim a proteção do Anjo, a Simeão os poderes da glória, a Ruben o céu, a Issachar a terra, a Zebulon o mar, a José as montanhas, a Benjamim saturno, a Dan as estrelas, a Nephtali Vênus, a Gad o sol, a Aser a lua. E vós sereis o povo do Senhor, com uma só língua. Aqui não existirão os espíritos fraudulentos de Belial; ele será lançado ao fogo por todos os tempos.

3 "E aqueles que morreram na tristeza, ressuscitarão na alegria. Os que se tornaram pobres por causa do Senhor, serão feitos ricos; os que morreram pelo Senhor, despertarão para a vida. Os cabritos de Jacó saltarão de alegria; em júbilo voarão as águias de Israel. Os povos todos louvarão ao Senhor por toda a eternidade.

Capítulo 26

1 "Portanto, meus filhos, observai em tudo a Lei do Senhor! Ela é uma esperança para todos aqueles que se mantêm firmemente nos seus caminhos. Disse-lhes depois: Vou morrer hoje sob os vossos olhos, aos cento e dezenove anos de idade. Não me sepulteis com vestes luxuosas e não retireis minhas entranhas. Isso é próprio dos reis. Levai-me convosco para Hebron!"

2 "E assim, após essas palavras, Judá adormeceu. E os seus filhos cumpriram de acordo com as suas ordens, e sepultaram-no em Hebron, junto dos seus Pais. Fim